【摘 要】
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本论文重点关注弗洛伊德的暗恐理论,研究文学作品,特别是《手》、《秘密分享者》、《上帝的力量》,中暗恐表述的创意性与灵活性。西格蒙·弗洛伊德仍旧是现代心理分析学的奠基人。二十世纪初,第一次世界大战给弗洛伊德留下惊恐回忆,《暗恐》是他在当时发表的著作之一。目前为止,暗恐理念影响广泛,虽然国内外研究者常利用暗恐与其他批评角度进行交织,但仅仅阐释了小说中的暗恐,很少关注暗恐理论的内在联系。本文发现,暗恐是
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本论文重点关注弗洛伊德的暗恐理论,研究文学作品,特别是《手》、《秘密分享者》、《上帝的力量》,中暗恐表述的创意性与灵活性。西格蒙·弗洛伊德仍旧是现代心理分析学的奠基人。二十世纪初,第一次世界大战给弗洛伊德留下惊恐回忆,《暗恐》是他在当时发表的著作之一。目前为止,暗恐理念影响广泛,虽然国内外研究者常利用暗恐与其他批评角度进行交织,但仅仅阐释了小说中的暗恐,很少关注暗恐理论的内在联系。本文发现,暗恐是“压抑的复现”的另一种表述,“压抑的复现”表现为复影,揭露本我与超我的冲突。暗恐对负面情绪的关切与文学作品对负面情绪的文学性叙述有异曲同工之妙。暗恐的复现、复影、冲突恰好对应舍伍德·安德森和约瑟夫·康拉德的《手》、《秘密分享者》、《上帝的力量》。基于暗恐在故事中的呈现形式,本文指出暗恐所代表的弗洛伊德式美学在历史、文化、社会领域中的研究意义。同时,本文也展示出暗恐在找寻文化排外根源、促进过去与现在的对话、缓解宗教与性间矛盾中所发挥的关键作用。
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