20世纪以来，马丁·海德格尔(Martin Heidegger)无疑是德国乃至整个世界上最有影响力的哲学思想家之一。他的伟大之处在于以其独特的思维和方式追问并解答了被人们一直遗忘的现代核心问题——存在。　　在海德格尔看来，人的本质归属于存在，存在就是天、地、神和人的四方整体之统一。作为存在的艺术本质上就是诗，诗是对存在的道说，诗的活动领域是语言，语言是存在的家，源初的语言即是诗，“人，诗意的栖居”则是存在的终极理想和追求。在世界贫困时代，唯有诗才能使栖居在片大地上，诗性地生活就是劝说要有对物的泰然任之和对神圣的虚怀敞开、崇敬神往的生存态度和生存方式。诗和诗人引领着我们返乡，去寻找精神的家园，诗意地生活成为我们的拯救之希望。论“诗”和诗“论”在海德格尔的整个思想中举足轻重。海德格尔的思想本质上是诗性的，对诗性的阐释和道说是他一生的梦想和追求。　　论文从海德格尔爱诗、思诗和论诗的角度导入对其诗思的思考，循序渐进地进行了“诗性地道说”。第一部分从海德格尔的存在本体论入手对艺术与诗进行诠释，揭示了艺术的诗意本性的被遮蔽，论述了“一切艺术的本质是诗”的思想。第二部分以存在为根，展开对在贫困时代里诗人职责和诗的本质的论说。第三部分从诗与语言的关系入手，从“语言是存在的家”和“纯粹地说出的东西就是诗”两个方面论述了“源初的语言即是诗”。第四部分从存在论角度论述了追求“诗意地栖居”是人存在的终极目标和理想。　　总之，认为海德格尔的思想本质上是诗性的存在，人的本质归属于存在，真正的诗乃是存在的道说，应倾听诗的道说，诗性地栖居在这片大地上。