近年来信息传播技术的飞速发展，使得对媒介技术本身的研究受到越来越多的关注，时代要求我们重新认识信息传播技术对社会发展的作用。 谈到媒介研究，就不能不提起加拿大传播学家M·麦克卢汉，正是他的研究成果才使得媒介分析在传播学研究中开始占有一席之地。他的理论极具前瞻性，他不仅首创了“地球村”、“信息时代”等一些如今我们耳熟能详的术语，赋予“媒介”、“赛博空间”等词语以全新的传播学含义，而且给我们提供了一种全新的观察媒介的方法、考察社会史和文明史的视角。麦氏不仅在方法论上反传统、反经验、出新意，而且在理论观点方面开拓了一种传播学的新理念。麦克卢汉只探索、不解释，加之文风晦涩，所以传播学界对他的理论存在着许多截然不同的看法。我国对麦克卢汉的媒介理论也是一边介绍一边批判。因此，在以网络为代表的新媒介正在挑战传统媒介及传统传播学理论的今天，对麦克卢汉的理论进行重新梳理和解读，倍显出新的意义——理论的和现实的创新意义。 本文用理论思辨的研究方法对麦克卢汉的媒介理论进行解读的同时，综合运用比较法等对其进行多学科、多角度透视。 文章共分为八部分： 引言部分对麦克卢汉的生平、成就、研究方法等作了简单介绍。 加拿大经济史学家、政治经济学家伊尼斯最早系统地对传播媒介及其发展变化的社会作用进行了历史的、跨文化的研究，麦克卢汉继承和开拓了这一研究领域。在第一章中对两人的理论、研究方法等各方面进行了综述和比较。 文章的第二章对麦克卢汉的主要媒介理论如地球村；媒介即讯息；冷、热媒介；媒介是人的延伸；后视镜；媒介四定律等作了系统的梳理和解读。 针对麦克卢汉媒介演进理论的不足，被誉为“数字时代麦克卢汉”的保罗·莱文森提出了自己的见解，即“人性化趋势”和“补救性媒介”。第三章在介绍“补救性媒介”的基础上，把它和麦克卢汉的传播史观进行了比较。 许多学者认为麦克卢汉把媒介技术置于人的理性之上，认为媒介技术决定着人们的思考方式和行为方式，并因此称他为“技术决定论”者。这实际是对麦克卢汉的误读。文章的第四章对这种观点进行了批驳。 第五章以麦克卢汉的“地球村”理论为出发点，对当前美国的政治制度作了音lJ析。 在关于人类历史的分期问题上，古今中外，众说纷纭。麦克卢汉选择了一条与众不同的道路，他把媒介技术的演进作为衡量社会发展的标准，从媒介技术史的角度来考察人类文明史和社会发展史。本人认为，麦克卢汉的这种分期方法是有一定合理性的。文章的第六章对其合理性进行了论证。 结语部‘分，总结全文主旨，指出麦克卢汉是20世纪最伟大的媒介理论家之一，是电子时代的先知。