该文共分四章,在第一章,作者阐述了自己的研究意图.其后的两章,作者沿着两条相反的路径分析了哈贝马斯对法律的理解和论证.在第二章中,法律作为克服系统对生活世界的殖民化的媒介,以其事实性(即法律的可强制性)化约了生活世界中日益增长的异议风险,使生活世界的再生产成为可能;在第三章中,作者沿着另一条路径分析了法律(或者说权利)的合法性是如何可能的,因为法律的强制性是以合法性为前提的.对法律合法性的论证使我们从民主的立法程序转向政治公共领域,再从政治公共领域转向生活世界.作为权利的逻辑起源的商谈原则的可能性是因为生活世界的先进性而得到保证的.乍看起来,这似乎有循环论证的嫌疑.哈贝马斯是通过生活世界这一概念的复杂性来克服这种嫌疑的,但也付出了理论逻辑不彻底的代价.在第四章,作者从人称视角与合法化类型的关系入手,分析了哈贝马斯是如何克服这种循环论证的嫌疑的,然后,对哈贝马斯的生活世界这一概念进行了批判.最后,指出了造成哈贝马斯理论困境的内在原因.