【摘 要】
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文化认同是大众化的文化认可感知,是一部分人在不知不觉中潜移默化得受被大众文化影响的感知。虽然与政治认同有相似之处,但不是同义重复。文化认同是对双文明价值的认可,是
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文化认同是大众化的文化认可感知,是一部分人在不知不觉中潜移默化得受被大众文化影响的感知。虽然与政治认同有相似之处,但不是同义重复。文化认同是对双文明价值的认可,是对政治轨制与部族凝聚力有很强的影响力;相反,旅游地居民对自身文化的强烈认同不仅是推动区域经济发展的强大精神力量,也是该旅游地居民在强烈的经济竞争中立于不败之地的根本。国外的居民文化认同研究起步较早,相关理论与方法也较为成熟,而文化认同被引入国内的时间较短,研究成果仍不丰富,关于当地居民的文化认同研究亟待加强。深化我国非遗(非物质文化遗产,以下均用“非遗”代替)的发展,就要直面逐渐被忽视的非遗旅游资源,而非遗旅游开发背景下旅游地居民对当地非遗的文化认同以及对当地非遗旅游资源保护的行为是进一步加强文化认同研究的新方向,也是我国非遗旅游资源保护研究的新视角。本研究从文化认同的视角切入,以广东省东莞市寮步香市古镇的旅游地居民为实证研究对象。首先对文化认同、非遗保护行为、感知价值相关文献进行归纳总结;其次以居民的人口学、社会环境特征作为控制变量,以感知价值为中介变量,构建了文化认同——遗产保护行为的关系模型,并提出研究假设;再次通过问卷调查的方法,运用SPSS软件进行分析,对当地居民的文化认同与遗产保护行为的关系进行定量分析,通过研究分析,得出以下结论:(1)莞香遗产地居民文化认同与遗产保护行为存在正向影响关系。(2)莞香遗产地居民的文化认同和遗产保护行为仍需要进一步提升。(3)莞香遗产地居民的人口学、社会环境特征对文化认同和遗产保护行为影响显著。(4)莞香遗产地感知价值对居民文化认同和遗产保护行为的关系有明显的中介作用。最后从文化认同中的外部经济发展和自身情感价值两方面角度提出提高当地居民的遗产保护行为和促进当地莞香非物质文化遗产保护的管理建议。
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