本论文从风雅层面探讨松尾芭蕉对杜甫的受容。作为开创了新俳风,将俳谐创作引向新境界的俳谐诗人,松尾芭蕉的一生和创作的作品都体现出深厚的风雅特点。从行为角度看,松尾芭蕉以俳谐创作为一生之道,辞去官职,脱离世俗生活隐居,将大半生时间用来行脚旅行等等行为都是其探求风雅、贯彻风雅的体现。而在芭蕉这些行为的背后,是他对杜甫的模仿与学习。同样,芭蕉创作的俳谐作品与开创的俳谐理论也受到了来自杜甫作品的巨大影响。行为、俳谐作品、俳谐理论,芭蕉在这三方面受到的影响具有多方面性、逐渐深入性的特点。本文将具体讨论松尾芭蕉在这三方面对杜甫的受容。本论文的结构如下。绪论,分析风雅的含义,概括总结先行研究,提出本论文的研究目的和方法。第一章:从诗景酒画皆生活、辞官、隐居、行脚与漂泊、交友识人这五个方面探求松尾芭蕉与杜甫风雅人生之契合。第二章:按照时间顺序,分析松尾芭蕉俳谐作品对杜诗风雅之受容。在这一过程中,松尾芭蕉俳谐作品的风格不断发生变化,风雅意蕴得到深化。从在江户成为俳谐大师到选择隐居深川,再到踏上行脚旅行,芭蕉的作品逐渐摆脱了谈林俳谐的影响,不断地融入芭蕉自身对杜诗的理解。芭蕉尝试将俳谐与杜诗的影响相结合,创造出新的风雅内涵,同时又在汉文学与和国文学之间寻找平衡,直到达到超逸的境界。第三章:探讨松尾芭蕉的俳谐理论对杜诗风雅之受容。此俳谐理论是指其俳谐创作的理念,包括寂、不易流行、以雅化俗与高悟归俗、风雅之诚等内涵,我们可以从中看出芭蕉对杜诗的深刻理解及转化为其自身所有的情状。总结:对正文内容进行梳理,挖掘出松尾芭蕉与杜甫作为诗人的本质契合点:都本着赤诚之心创作诗歌、记录人生,达成了人生、创作生命的同调。