作为地处广西边境一带而又深受汉族文化影响的壮族诗人,黎申产以其汉壮文化交融的诗歌,代表了清代广西壮族诗人的普遍特征;而他独特的民族身份及与越南文人的密切联系,又使其诗别具特色。本文聚焦于其诗歌的典型性和独特性,将它置于晚清的文学生态和中越文学交流的时代背景中考量,试图寻找彼此之间的有机联系,从而揭示其背后的汉文化主导因素。文章由四个部分组成,第一章探讨黎申产的生平和著述,结合文本解读和实地考察,还原其生平面貌,考证和补充其著述的版本信息。第二章着重于思想内容、艺术手法和诗学渊源的探究,厘清他在思想上与太平天国运动、在诗歌创作中与桐城派和性灵派的关系,从而界定其受儒家正统主导的思想观念,并探寻其体现的从诗学性灵说到诗宗宋诗派的演变轨迹,纠正以往学者的误判。第三章致力于民族性的挖掘,主要从壮族的水文化、歌咏习性和其竹枝词、咏物小诗入手,蠡测其与生俱来的壮民族特性,并在与汉壮诗人的对比中,探求其诗歌体现的汉壮文化交融特点。第四章则从域外汉学的角度切入,凭借找寻到仅存于越南的重要诗集文献,考证并梳理《妆台百咏》在越南的传播方式、过程、结果和原因,并从诗文外交和中越使臣的他者眼光着眼,发掘文学背后的文化动因,从而肯定黎申产在中越文化交流史上的意义。