南诏大理国历经数百年,佛教盛行,一直被称之为“妙香佛国”,并形成了独具特色的阿叱力教派。阿閦佛在阿叱力教中并不只是五方佛之东方佛。由于受到政治因素、外来文化等各方面的影响,在南诏大理国时期,阿閦佛在阿叱力教派中逐渐成为了五方佛之中尊,地位得到极大的提高。但随着大理国亡国,从元朝开始,阿叱力教的地位逐渐下降,以阿閎佛为中心的崇拜体系也随之消亡。阿閦佛信仰作为阿叱力教派的重要表征之一,占有非常显著的地位。对阿閦佛造像进行具体的研究,可以进一步阐释阿叱力教的文化特征,补充云南地区的宗教文化发展脉络。本文以南诏大理国时期的阿閦佛造像作为重要线索,探究阿閦佛造像及其艺术特点、塑造风格以及与中原、印度、西藏、东南亚等地区文化的关系以及发展脉络,继而探讨其发展变化缘由与其所蕴涵的文化信息。阿閦佛造像在形成过程中受到了多种文化的影响,融合形成了自身独特的特征,这些特征也成为了阿叱力教佛教造像特征的体现。因此,其造像特色、样式来源、发展脉络都是本文重点讨论的话题。南诏大理国时期的佛教造像研究由于历史文献资料的缺失,因此本文以实物资料为基础,结合佛教经典和相关史料,相互印证,在已有的学术成果基础上做出进一步的讨论。