文本世界理论最早由Paul Werth教授提出并形成了基本的理论框架。文本世界理论作为认知诗学的新发展初期吸收了大量认知学理论,包括可能世界理论、图示理论等等。语言学家Joana Gavins后期又对该理论框架进一步完善和发展,将该理论的实践运用范围延伸至除文学文本以外的其他特色语篇中。本文以文本世界为理论指导,将该理论应用到中国古典诗词的主题分析。中国古典诗词作为中国古典文化的瑰宝之一,因其精炼简洁且形象生动的语言,以最小的篇幅涵盖最丰富的文化、认知思想而驰名中外。本文旨在通过对晏几道的宋词的文本分析,探究语篇参与者的心理表征形成过程和认知加工机制,证明文本世界理论对实现诗歌主题作用的可操作性并且帮助读者在阅读过程中深入地把握晏词的主题思想。文本世界理论分为三个层次:语篇世界、文本世界和次级世界。语篇世界作为文本世界理论的第一层次,为文本世界的构建提供背景知识。在晏词的主题分析中,读者拥有相关背景知识,于是在文本驱动机制的作用下,了解当下文本并且能够将自己定位到作者构建的文本世界当中。其次,文本世界作为文本世界理论的核心层次由世界构建元素和功能推进命题构成。这二者在诗词欣赏中体现为协助读者构建画面,推动画面情节的发展,使得诗词主题实现过程更流畅更自然。在实现语篇交际目的的过程中,只有一个文本世界的文本并不多见,诗词主题的实现过程亦是如此,因此会从文本世界中衍生出不止一个的次级世界。晏词中,作者大量的描写梦境,在梦境与现实中来回穿梭,通过梦与现实的对比表达出诗歌的情感和主题。文本世界的三个层次并不是独立存在的,它们之间存在着推动机制,进而整体实现诗歌的主题构建。本文通过定性分析发现,基于读者已有的背景知识和共同场的作用,文本世界理论的运作机制能够与晏几道词的主题研究紧密结合,并且该理论能够有效的诠释晏几道词中的作者情感以及晏词的主题,为丰富中国古典诗词研究提供了又一新的视阈。