本文以“非遗”的角度,对鄂西南地区坝漆制作技艺进行研究。在深入田野调研基础上,借鉴布迪厄“文化再生产”等理论,将研究重点放在技艺的当代变迁及其现代再生上。通过对技艺的历史、文化与行为互动关系的整体性思考,从学理层面为技艺的当代再生,构建富有创新性的思路。传统坝漆制作技艺作为一种装饰和审美符号,传达和表述着一定的文化信息和社会属性,是当地民族文化的一种象征。技艺的再生问题,从本质上来说是一种文化适应能力的问题。而在具体的文化形态上,从来都不存在一种超验的文化实践,文化与社会变迁的密切联系,正是文化转型的一个重要缘由。坝漆制作技艺作为不同历史时期,生产方式与生活条件的产物,是对特定的自然环境和社会环境的适应结果。无论是技艺的形态变迁,还是技艺的生产方式、文化传承变迁,都是技艺在面对当前境遇下,试图找回符合自我在现代社会中生存与价值的选择。而从技艺再生的整个过程来看,传承“场域”内诸主体之间的价值冲突、技艺再生产概念认识的偏差、文化生态重塑的先天困境、技艺的异变和技与艺的分裂,等等。使得技艺遭遇了当下社会经济发展与个人诉求之间力量的夹击与牵制,技艺本身的连续性与情境性正逐渐地被消解与蚕食。面对当前生存实情,唯有体恤其现实困境,梳理其生存脉络,以自下而上的整体性视野,对技艺的文化具象与文化整体性进行考察。通过对技艺“再生产”理念的创造性转化、创新性表达,以及传承“场域”内新模式的选择、法与度的探究等,本文试图建构一个为文化主体普遍需要,多方主体所共享的、整体性的技艺新意义。如此,方能使坝漆制作技艺再生过程中产生“合力”,让技艺回归生活,让“见人见物见生活”的保护理念成为现实。