体育电视纪录片《跑步回中国》的人文价值研究

被引量 : 0次 | 上传用户:robinlaikankan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自中国的体育电视纪录片诞生以来,其生产和制作常常被国家、政府所掌控,官方支持、主动投资的模式让中国的体育电视纪录片呈现出数量繁盛却风格单调、价值单一、市场化商业化性质不高等状况。身处全球化语境中,东西文化交流的加强不可避免的将会影响受众对中国的体育电视纪录片的期待值。在大众文化时代,体育电视纪录片也要拍得“接地气”才能收获人气与口碑。虽然中国的体育电视纪录片的发展存在着困境,但随着首部“私人定制”的体育电视纪录片《赛季》的问世,中国的体育电视纪录片开始向市场转向。在这样的情况下,依托于地方电视台旅游卫视的人文地理类纪录片栏目《行者》,体育电视纪录片《跑步回中国》自播出以来就以其丰厚的人文价值获得市场的广泛关注。因此,本文选择这部14集体育电视纪录片为分析对象,期冀通过对《跑步回中国》人文价值的研究,为中国的体育电视纪录片的未来发展探究出一条合适的道路。运用文本分析的方法,本文对体育电视纪录片《跑步回中国》进行系统而全面的研究分析。论文包括绪论、四章正文和结论。第一章主要是对北京奥运会后的中国体育纪录片进行了简单的梳理,从而在宏观上对《跑步回中国》的性质进行把握。第二章站在影像分析的角度,对《跑步回中国》的视听语言进行分析。作为一种话语方式,蒙太奇的剪辑方式以及摇晃镜头、长镜头、空镜头的使用,和声音的综合运用,让《跑步回中国》的人文价值得以外化呈现。第三章从叙事角度,对《跑步回中国》的故事结构、情境化的叙事、悬念与冲突以及人物塑造进行解读。运用绘圆法,影片构建了一个圆形的故事结构,主线分明,却又和支线紧密相联;情境化的叙事,让影片最终呈现出立体“场”的信息。在这些信息“场”中,众多的人物个性得以显现,突出了《跑步回中国》对“人”的关注,折射出其“以人为本”的创作理念,从而与体育的本质相呼应。第四章研究了《跑步回中国》的人文价值表现。可以发现,作为一部体育电视纪录片,《跑步回中国》不仅反映了体育精神,它的影像背后还蕴含了深刻的人文价值,体现出《跑步回中国》独特的价值内涵。论文最后指出,在全球化浪潮中,一切竞争都将越显激烈。纪录片作为塑造国家形象的有力武器,纪录片市场需要开放的社会环境以及多样的发展模式。《跑步回中国》正是因为打破了传统体育纪录片的制作藩篱,大胆创新的“独立”制作,才让影片拥有了其他体育电视纪录片不具备的价值深度,这对以后中国的体育电视纪录片的制作有着较大的启发意义。
其他文献
放弃继承权,是指继承人于继承开始后、遗产分割前所作出的放弃继承被继承人遗产权利的意思表示。我国现有继承法对放弃继承权的有关规定过于抽象和原则,实务中缺乏可操作性。
晚明佛门学诗风尚兴起,僧人与文士的交游在崇尚文艺活动的吴中地区空前频繁。在这种背景下,产生了许多能文擅诗的僧人,他们习读内外典籍,以诗文赠酬,有了明显的文士化倾向。
阎连科是当今中国文坛的一个独特存在。放眼望去,你很难再找到一个与他一样前后期作品风格迥异的作家。他早期的创作完全可以用现实主义来解读,而从《年月日》、《坚硬如水》
苏轼作为北宋中期的重要文学家,继欧阳修之后的文坛宗主,又尝在哲宗时期担纲礼部尚书、兵部尚书等重要职位,并且在元祐三年权知贡举,其对当时文坛的影响力可以说是十分巨大的
可持续发展是科学发展观的重要内容,是农业现代化的基本要求,是实现农业增效、农民增收的有效途径。其基本特点是全面实现经济、社会和环境这三个系统相互协调发展。我国现阶
针对复杂的道路工况及实时性的需求,提出了一种基于边缘特征点聚类的车道线检测方法。首先结合车道线边缘的梯度分布和灰度分布提取边缘特征点;然后依据车道线特征点的连续性
社会流动维度,在地域上呈现出横向变化,在社会分层上呈现出纵向变化。一般而言,地域上的横向变化大,呈现出开放程度高流动性强。社会分层纵向变化中向上的变化,呈现出积极的
从富民县森林生态效益补偿建设现状入手,对富民县森林生态效益补偿建设现状及管理工作中存在的问题和今后努力方向提出了建议,即从建立多形式、多渠道的生态效益补偿机制,建
贫困是全球性的社会现象,是经济、社会、政治、文化发展不平衡和地理自然生态条件差异以及人类个体差异综合作用的结果。解决贫困问题是当今的世界性的课题。贫困不仅是经济
<正> 花坦县在湖南的西部山区,原系林区之一,由于遭受国民党反动派的严重破坏,到解放时已残存无几,公路上也是光秃无树。解放以来,在县委的重视和具体领导下,大力开展了公路