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我国的电视剧自从产生以来,发展到如今已经形成主体多样、类型缤纷、风格迥异的繁荣发展的趋势。在各种品类的电视剧中,以“神仙妖怪”为主要表现对象的电视剧是其中的非常重要一支,并深受各个阶层的观众喜爱。本文通过对“神怪”一词的梳理与界定,对于这类电视剧有了重新的定义即神怪剧。神怪剧的直接素材来源是中国传统的神怪小说,包括神话传说、志怪小说、寓言小说等几类。这类作品以神或神化的传说人物为主要描写对象,为我们展现了一个充满幻想的神话世界,体现着古代中国人民的智慧以及对自然与社会的探索与改造,并在这个过程中想要去征服它的心理特征。这类电视剧,具有特有的叙事特点,因此达到了一定的传播效果。本文结合一些实例具体分析电视神怪剧的叙事特点,从传播效果论出发分析电视神怪剧的传播效果并分析受众的心理。这些神话传说,狐仙故事等从古至今都受到中华民族的喜爱。这是以中国人民敬畏鬼神的民间信仰为基础的。于是,神怪剧以其先天的优势,受到了大多数观众的追捧。除此之外,电视神怪剧得到受众的喜爱还是由于其独特的审美特点与对传统伦理道德的承继等等。如今,各类神怪电视剧越来越多,竞争也越来越激烈。然而,在这个神怪剧多产的时代,神怪剧的创作却出现了许多问题。神怪剧争相翻拍,大量使用高科技手段等等。面对这样的现状,如何将电视剧拍得更好,赢得更多的观众,成为当务之急。当然,同时我们也应当肯定神怪剧达到的传播效果。在肯定的基础上,我们应当认真研究神怪剧的不足及发展策略。通过研究,本文对神怪剧的叙事特点及传播效果进行归纳。研究的意义在于,对于本土的传统文化和民族特色进行传播。而神怪剧作为一种没有任何意识形态的艺术形式,更好地提供了文化认同,达到了很好的传播效果。然而,以往对于神话电视剧的研究甚多,但是本文却重新定义这类电视剧,并注重分析这类电视剧的叙事特点以及怪诞搞笑的表现风格。