在中国这个诗的国度里，诗话是一种最富有民族特色的文学批评样式。诗话之体自诞生之日起，在无数诗话家的创造性实践中，按照自身的规律性，不断出现新的流变和新的演进。这种流变与演进轨迹，大体包括两大流派和四个阶段。两大流派即以“论诗及事”为主的欧派和以“论诗及辞”为主的钟派。四个阶段指(1)以“论事”为主体的闲谈随笔体诗话的繁荣，即宋(金、元)诗话阶段。(2)以“论辞”为主的评论体诗话的勃兴，即明诗话阶段。(3)诗话创作的理论化、系统化、专门化，也是最高阶段，即清代诗话阶段。(4)旧体诗话的衰落，新体诗话的诞生，即现代诗话阶段。“五四”新文学运动，是中国诗话的历史转折点。现代诗话是“五四”白话文运动的产物。新的时代赋予诗话新的特征。现代诗话以开放性、系统性、辨证性、审美性等显著特征，显示出与传统诗话质的区别。这种区别主要体现在思想武器、论诗眼光、论诗方法、理论观点四个方面。在“古代文论的现代转换”呼声日高的今天，诗话作为古代文论的代表，由传统诗话发展到现代诗话，具有特殊的意义。它实际上提供了一种将古代文学理论表述形式与现代文学理论形式实现对接的可能性和可操作性，为建立具有中国特色的文学理论提供了一定的借鉴。从现代诗话发展情况来看，(1)诗话向诗学演进，(2)诗话与美学结合，(3)注重中外诗的比较研究，(4)研究视角由文学向文化转移。这四点正体现着现代诗话发展的新趋势。前两点已得到鲜明体现；第三点中中西诗的比较研究已卓有成效，中国与除西方外的其他国家的诗歌比较还很薄弱；第四点虽然没有极具代表性的诗话之作，但它为二十一世纪中国现代诗话的发展指明了前进的方向，具有一定的示范价值和启迪意义。