【摘 要】
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四川清音是流行在四川、重庆的一种曲艺形式,其音乐性强,曲牌丰富,唱腔优美动听,具有浓厚的地方色彩,可以抒情,可以叙事,可以说唱故事,既有篇幅较长的套曲,又有短小精悍、情趣各异的短曲,具有较强的表演性。2008年,四川省成都艺术剧院申报的“四川清音”经国务院批准列为第二批国家级非物质文化遗产名录。本文以四川清音为研究对象,以民族声乐表演艺术的视角对四川清音“八大调”中代表性的【越调】曲牌、以及该曲牌
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四川清音是流行在四川、重庆的一种曲艺形式,其音乐性强,曲牌丰富,唱腔优美动听,具有浓厚的地方色彩,可以抒情,可以叙事,可以说唱故事,既有篇幅较长的套曲,又有短小精悍、情趣各异的短曲,具有较强的表演性。2008年,四川省成都艺术剧院申报的“四川清音”经国务院批准列为第二批国家级非物质文化遗产名录。本文以四川清音为研究对象,以民族声乐表演艺术的视角对四川清音“八大调”中代表性的【越调】曲牌、以及该曲牌与其他曲牌所构成的联曲体(综合性曲牌套式)之代表性曲目《尼姑下山》、《活捉三郎》进行详细、全面的音乐形态分析与演唱实践分析,以期获得对四川清音“越调”套曲代表曲目演唱的深入理论认知与一定的实践演唱能力。进一步,以四川清音“越调”套曲代表曲目的演唱实践分析为基础,结合笔者声乐学习的体会,特别是“新”民族声乐的相关技术、技巧,将对以四川清音为代表的中国地方曲艺的传统演唱实践艺术形式之保护、传承与发展等方面进行详细的讨论,以为当代我国传统音乐文化之发展,尤其是在“非物质文化遗产”保护工作不断深入开展的今天提供可资借鉴的相关个案支撑。
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