心—身问题,尤其就现象意识在自然界中的地位问题,虽历经长时期的哲学史探索,但仍是西方哲学家们百思不得其解的难题。而对于现象意识在自然界中的地位问题,在当今的英美心灵哲学中成为了讨论最热烈、论辩规模最大、取得成果丰硕的领域。物理主义与反物理主义作为论战的两方,它们围绕这一问题展开了激烈的论战,其争论的中心是这样的,即在我们的物理和心理之间是否存在着“解释鸿沟”?如果存在,它是本体论鸿沟还是认识上的鸿沟?对于这个难题,物理主义认为我们的物理和心理之间的确存在着“解释鸿沟”,但是它仅是我们认知上的反映,如同科林·麦金所说的相对的“认知封闭性”,我们唯有通过“概念革命”,才能真正解决心身问题。然而,反物理主义却坚持认为“解释鸿沟”是我们在本体论上的事实,为了论证他们的观点,于是构想了一系列的反物理主义论证不断地向物理主义进攻。在这里,我将为大家介绍一种新近的受物理主义们追捧的理论——“现象概念策略”。它之所以受到了物理主义的青睐,是因为这种“策略”声称能够解决“鸿沟”难题,成为了物理主义应对“意识困难问题”的新方案。它如今成为了物理主义面对反物理主义挑战的挡箭牌,为物理主义的发展保驾护航。本文将主要分为三个部分:第一章将简要介绍物理主义策略诞生的理论背景。首先,我主要论述围绕着物理主义与反物理主义的争论焦点——“感受性质”的发现展开,它被二元论者认为是心理世界的“新大陆”。接着,对相关概念作语义学分析,进而追溯其产生的逻辑根源,并就现象意识作较深入的分析。最后,我将介绍反物理主义的二元论论证,并作出总结。第二章将详细阐述现象概念策略提出的动机、实质与理论形态。主要包括其主要任务、基本观点、基本论证、精神本质以及具体理论形态。我主要根据哲学家们对现象概念的不同理解分为两大类:现象概念的直接指称解释型和现象概念的特殊呈现模式解释型。第三章对现象概念策略作出评析。主要包括现象概念策略的理论意义与理论困境。具体来说,我将首先对现象概念策略的有效性进行合理且客观的阐述,然后论述查默斯为现象概念策略提出批评的的“万能论证”以及三种方案,分析现象概念策略面临的难题及其局限性。最后,对现象概念策略进行简短的回顾和总结。