新潮社是五四时期出现在北京大学的著名学生社团之一，也是近代新式知识分子群体的典型代表之一。这个社团主要以傅斯年、罗家伦、徐彦等北大青年学生为主体。新潮社知识分子群体的出现及其《新潮》杂志的创办，无不受到具体的时代和社会历史条件的影响和制约，特别是在蔡元培的改革之后，现代高等教育制度在北大的确立。教学制度的改革转变了老师和学生的思想观念，他们开始为营造良好的学术氛围做出努力。尽管新潮社成员们的来源十分广泛，背景也很复杂，但是他们之间也存在着许多相似之处。这些青年知识分子有着相似的教育经历，有着自觉地研究学术的意识，在以同室同乡同学为主的人际交往联系过程中，这些人因为在彼此的理想、价值观念、知识背景和情感态度等方面存在着一致性，在交往中彼此吸引，并最终结合成一个同人性质的社团。新潮社知识分子并未盲目追随师辈们，他们有着属于自己的独特的价值观念。对新潮社知识分子独特的价值观念进行研究，首先要结合当时的时代大背景以及改革后的北京大学这个主要的活动场所，进一步分析新潮社知识分子群体形成的原因及表现出的主要特征，以期对新潮社知识分子价值观的深入研究创造必要的前提条件。五四运动爆发前后，新潮社成员本着爱国的热情也开始进行“有纪律的抗议”，然而势态的变化使他们看到了政治运动的血腥与暴力，同时对学术研究也造成了停滞，这种以牺牲学术研究来参加社会政治斗争的形式违背了他们的初衷，于是在五四之后，新潮社知识分子并未同师辈们一样仍旧保持着社会政治斗争的革命热情，而是从躁动的时代之中回归到理性的学术研究领域。新潮社知识分子群体遵循“以学为本，文化优先”的文化理念，对西方文化中的有益成分进行引进和吸收，同时对中国的传统文化进行批判和继承。他们客观地对中西方文化进行了评价和选择。他们重视思想改革，并希望通过新文化来启迪民众的思想，来改造社会，他们提出要“个人发现个人”、“自己解放自己”等一系列价值观念都有着自身的独特之处.新潮社成员采用白话文来进行文学创作，他们在继承前人研究的基础上，对白话文学的创作进行着不断的扩大和深化。他们比较注重对人生中存在的各种问题进行思考，用文学来表现和批判人生，创造出了大量的文学作品，培养了大批的文学创作者，极大地推动了新文化运动的开展。在文章的写作过程中,充分利用现存的各种史料，结合杂志的具体文本，希望能更为客观地评价新潮社在我国文学史的发展进程中所做出的重要贡献。