牟宗三是我国当代著名的哲学家和思想家，中国哲学史专家，现代新儒家的重要代表人物，在中国现代学术思想史上，占有重要地位。他以张横渠“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的儒家精神为使命，丰富发展了中国哲学，建立了自己的哲学体系，创立了独具特色的儒家哲学特质论。牟宗三的整个理论体系是围绕复兴儒家哲学这个命题开展的，而对儒家哲学特质的论述是其理想展开的基础，由此可以看出，儒家哲学特质论在其整个思想体系中占有极其重要的作用。　　牟宗三的儒家哲学特质论是特殊历史时代的产物，同时也是他个人独特性格的产物。牟宗三的儒家哲学特质论不仅说明了传统儒家哲学的特质，而且他更多的是将儒家哲学进行了一种现代性的解释。牟宗三的儒家哲学特质论是一种系统论理论，他认为，儒家哲学起源于古代的忧患意识，从儒家哲学的心性论层面可以说明人的主体性的问题;从天道、人道的相互关系可以说明儒家哲学的存有论依据;从宗教性层面可以说明人的终极关怀问题。牟宗三的儒家哲学特质论是一个完整的体系，但却不是一个停滞的体系，需要对它进行更深入的认识和阐发，这对儒家哲学自身的发展是重要的，对中国哲学在新的世纪中的发展亦是具有重大意义。　　本文具体地说明了牟宗三对儒家哲学的认识和对儒家哲学的改造，阐明牟宗三的儒家哲学特质论的优缺点及对未来中国哲学发展所可能产生的影响与意义。