艺术观作为福柯思想的一个重要部分,对理解福柯具有相当重要的作用。福柯的绘画评论没有明确地提出他的艺术观,而是用哲学的语言作评论,因此当艺术遭遇哲学,马格利特遭遇福柯时,我们便需要以福柯的绘画评论作为基础,从《这不是一只烟斗》出发,通过文本细读—横纵向比较的方法,通过绘画观点与福柯的哲学思想的相互印证,来分析福柯的艺术观。这种艺术观不仅对于传统哲学的思考有重要意义,而且同样适用于现代当下我们生活中的问题,指导我们用批判的眼光看待问题,所以,正是这种独特的艺术观又一次地印证了福柯作为一名特立独行的知识分子的职责,体现的是福柯现代性的思想态度。艺术作为自身技术的一种方式,处于福柯晚期思想中的伦理-生存美学的转向体系之中,是与福柯“说真话”的思想脉络一致的。文章的第一部分,从福柯的《这不是一只烟斗》中词与物的关系入手,分析了“词与物”之间存在的多种关系,说明语言与“赋形”成分之间存在着复杂的关系,在此基础上,分析了相似与仿效的因素,得出了语言与赋形成分的结合因仿效成分的存在而使得绘画变成了一种不确认。文章的第二部分,给出了“域外”的概念,指出绘画呈现的“非场所”及其陈述与可见性形成的“非关系”是“域外”的两种典型。并以《临床医学的诞生》和《疯癫与文明》中的死亡和疯癫为例分析了“域外”在福柯思想中的体现。另外分析了作为非场所的绘画,及其呈现的特征。而且还以福柯整体的思想为依托,分析福柯域外思想的功能,即绘画是实现自我转型的途径,属于自我技术。第三部分主要分析绘画作为一种自我技术是如何起作用的。论文首先分析了福柯思想脉络中主体化的历程,不同于西方哲学中的主体,福柯认为主体是被建构起来的,所以文章分析了主体客体化的方式,在此基础上,提出主体性以及主体的自我转型。而绘画正是充当自我技术的工具,所以,紧接着,论文以《马奈的绘画》为例,从绘画将不可见置于可见的位置以及通过凝视达到自我的折返,论述绘画作为一种自我技术,并且指出这种自我技术是对社会权力技术支配的一种抵制。第四部分作为对文章的总结,主要分析了福柯艺术观的意义：体现了福柯实证性方式、真理游戏的观念以及现代性的态度。同时,福柯的艺术观为我们提供了主体性重建的方法,要寻求语言的空白,剥离语言的能指给我们的困扰；因为可见性存在不可见的特征,所以需要我们去看,让看作为一种“目力”。因为正是看的实践与说的实践产生了真的问题,所以福柯致力于这种真相的追寻。结论部分对文章做出整体性的总结,同时也是对福柯这种思想的一种评价,这种另类思考的方式,体现了福柯在权力困境中的转向,但这种域外思想作为虚空的建构,最终把福柯自己也带向了迷宫。