董其昌在书论中总结前人书法时说:“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。”自此,后人亦多持此论。本文根据对宋代书坛领导地位的苏黄米三家的书学观念的分析,并结合庄子美学思想对三家书学观念的影响,总结发现宋代重要的书法审美趋向——尚逸。本文主要对宋代苏、黄、米三家的书学观念入手,并结合他们的创作实践主张,他们对晋唐书法的解读,他们的诗文绘画主张,以及他们的哲学信仰,总结归纳他们的书学观念的核心审美特征,三家均符合庄子美学精神。而庄子的精神就是超脱沉浊的“逸”的精神(叶朗语)。和苏黄米三家相比,由于蔡襄对后代的影响较小,且没有太大的创新,因此本文不涉及讨论。三家对于整个宋代有着深远的影响,自三家之后,无有成就的书法家出现,甚至金朝都盛行三家书风。此外,在绘画上,其审美情趣与书法相同,崇尚“逸”的精神,整个社会的文人士大夫推崇“逸”的热潮。三家的“尚逸”的审美趋向也正是在这样的社会背景下成熟并发展起来。三家对于宋代书坛的领导地位奠定了宋代书法“尚逸”审美趋向。本文分五个部分进行论述:第一部分,“逸”的提出,总结前人及今人对于“尚意”的理解,“逸”的概念的缘起,及与庄子美学的联系。第二、三、四部分,分析三家的书学观念和创作实践。第五部分,三家对整个宋代书法的影响。