岭西是一个独特的地方,在经历了漫长的时间沉淀之后,终于在道咸之际展示出了自己独特的文化魅力。这一时期,岭西文星云集,王拯便是其中璀璨的一颗。王拯古文宗桐城,“岭西五大家”之一,能诗善画,其“形神”论使其在岭南绘画集团中亦占有一席之地。诗礼传家的门风与坎壈不平的仕途造就了王拯诗文的渊雅品格。王拯祖父正直严苛,以身为教,影响王拯其正直为人心系百姓的品性。王拯之母亲、大姐,严于教育,讲究仁孝。王拯幼年失去双亲,生活穷困,然自十五六时即结交好友,游宴切劘。后来为官冷曹,得有闲情逸致登览名山大川,所为诗文别有襟怀。岭西为寰宇胜境,因山川阻隔,远离中原。出入岭外之王拯,对其中景物自有不同一般的看法,流露于诗文之中,洋溢于言辞之外。王拯清新自然文风的形成还与自觉学习前人、文宗桐城有关。柳宗元山水游记清丽之笔、归有光散文之真挚之辞在文中都留下了痕迹。他诗文讲求“义法”,有物有序,故不失清真雅洁。清代中晚期,经世致用的思想在社会蔓延开来,这种实用思想也影响到文学创作。王拯之文讲求实用,追求“真意”,为写景之文注入一股清流,也为写景之文开辟了一个新角度。王拯家世不幸又遭逢社会动乱,加之仕途不顺,心中常有“于世罔有补益”之感叹,因此描摹山水之清新秀美,也寄托着他的归隐之思。在以议论为主导的清代道咸文坛,王拯之作别开生面,展现了全新的视阈。从生活亲历者的细微观察处入手,写出了秀美新奇的岭外风光;从外乡人的视角,描绘了突兀峥嵘的群山与广袤无垠的北方原野;又以灵魂皈依者的情怀,书写了江南山水如诗如画的境界。王拯诗文写景诗文在写景艺术上虽未能完全抹去当时作品偏于议论的特征,然而,已足以让人耳目一新。相对于空洞乏味的议论,王拯诗文敏锐捕捉到大自然的秀美景象,开启了清代诗文清新自然的新风格:笔法蒙太奇式的行文脉络、俯瞰全景的整体把握、精于局部的细致描摹、静中寓动的叙事表达、环环相扣的逻辑结构,写法新奇多样,善于写水,长于述情,雄浑精微各尽其妙,情景交融相得益彰,展现了一个时代诗文的全新境界。作者祖祧唐宋古文写景笔法,上承桐城派写景文辞,尤其是深得梅氏真传,以独特的生活背景熔冶众人之长,故能造就清新秀美的文笔。