安吉拉·卡特是英国20世杰出的女作家、女权主义者以及社会活动家,在英国女作家排名中早已跃居弗吉利亚·伍尔夫之上。她的作品文风个性十足,融合魔幻现实主义、哥特风格、女权主义以及浓厚的科幻色彩,为读者打造出一个恢诡谲怪的神秘世界。出于作家对世界各地经典童话新颖独到的改头换面技巧,被评论界称为“神话女巫”。安吉拉·卡特创作时间并不漫长,但是很多作品都广受好评,然而《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》“才是卡特留下的真正经典,却也是未得到应有评价的经典。”事实上这部小说极具哲学思辨色彩,相比其他作品对人类文明的思考更加全面,对传统的颠覆更加彻底,充分彰显出女性在文学领域的创作野心。《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》小说文本中内含两条线索。第一条是显性路线,主人公德赛得里奥受到理性代表部长的指示去暗杀霍夫曼博士的流浪路线;第二条则是隐性线索,主人公作为叙述者晚年在讲述自己“光辉历史”过程中对理性进行批判与反思。本篇论文主要分为三个部分,第一部分通过使用福柯的权利话语理论,来论证霍夫曼博士为非理性夺权(解构理性)的原因。正是理性文明长期排斥非理性导致非理性失语,也导致小说中灵魂人物门多萨这类非理性群体的悲剧命运。第二部分论述德赛得里奥执行暗杀任务过程中理性解构的几大维度,分别是对理性时空的解构,对理性英雄的解构,对理性父权的解构,对理性道德的解构。第三部分是对小说中霍夫曼博士失败而理性阵营取得胜利的原因进行探寻。虽然理性阵营取得了最终胜利,但是这种胜利背后却包含着鲜明的讽刺因素。原因在于作家在塑造德赛得里奥这个英雄形象的时候,本质上已经对理性文明进行了解构。在《欲望机器》文本中所呈现变幻莫测的欲望世界里,理性牢牢占据主导话语权,并利用自己的优势地位无孔不入的对非理性边缘群体进行规训,理性对非理性的规训、男权对女性在身体以及精神上的规训、殖民者对殖民地原始部落通过文化与暴力双重手段的实施的规训。但是哪里有压迫哪里就有反抗,《欲望机器》这部小说的精神内核正是非理性对自身话语权(存在空间)的争夺战。