六朝上承秦汉、下启隋唐,是一个政治大动荡,民族大融合的时代。在今江苏南京、丹阳和句容等地尚存有33处帝王陵墓遗迹可考。这些残存的南朝陵墓石刻是了解六朝历史的第一手资料,堪称吾国文化之瑰宝。诸种石刻之中,以陵墓有翼石兽保存状况最佳,数量也最为丰富。　　 本文在前人研究的基础上,对南朝陵墓石兽,特别是帝陵石兽所进行了类型学分析,并结合文献和图像资料对有翼兽形象从春秋战国时期至南朝的风格和意义的传播问题做了尝试性的探讨。　　 文章分为五章,第一、二章主要是研究史回顾和资料介绍。第三章对南朝帝陵有翼石兽做了较为细致的类型学分析,明确了南朝帝陵石兽的阶段性特征和风格的变化,并据此对部分石兽做了考订。第四章探讨的南朝陵墓有翼石兽的渊源问题。在同现存汉代有翼石兽比较的基础上,得出南朝陵墓石兽是由汉代具有草原风格的有翼兽发展而来。魏晋时期,经历薄葬思想的考验,南方陵墓石兽的制造和使用受到了严重的影响。而保留了汉代两种形式有翼石兽的河南和河北地区,在五胡十六国的时代背景下,受到了游牧文化的再次影响,草原风格的有翼石兽最终为南朝石兽所继承。第五章探讨的是南朝陵墓有翼石兽的意义问题。通过分析春秋战国时期从欧亚草原传入的有翼兽以及汉代升仙思想和瑞应思想背景下的有翼石兽,得出南朝陵墓石兽象征者权力与地位,是南朝皇帝在纷乱的战争与政权变革中强化自己地位的表现,似可认为是有翼兽意义的回归。