燕山南北地区地处内蒙古高原向东北平原和华北平原的过渡地带，是连接我国北方和东北地区与中原和海岱地区的中间地带，地理位置十分重要。由于新石器时代晚期（5500-4500aB.P.）中国考古学文化格局发生较大变化，燕山南北地区的考古学文化亦发生重大改变。本文即以燕山南北地区新石器时代晚期遗存为研究对象，在对资料全面梳理的基础上，探讨该区新石器时代晚期遗存的文化性质与内涵，分析遗存间的文化格局与互动关系，以及它们的社会结构和经济状况，并得出燕山南北地区新石器时代晚期的区域特征和时代特点，同时结合自然环境和文化背景，对形成该区这一时期区域和时代特征的文化动因进行阐释。全文共分七章。第1章绪论：对本文研究的时空范围进行界定。本文的“燕山南北地区”主要指东起医巫闾山、渤海西岸，西抵大兴安岭南段至太行山一线，北临松嫩平原，南达海河平原北部的广阔区域。“新石器时代晚期”大体指公元前3500年-2500年的时间范围，其年代上下限略有延伸，相当于中原仰韶文化晚期（包含：半坡四期和庙底沟二期两阶段），或严文明先生提出的铜石并用时代早期。同时，本章还回顾了燕山南北地区新石器时代晚期遗存的发现与研究史，总结了研究现状，分析了以往研究的不足和问题。针对存在的问题，阐释了本文研究的目的和写作思路。第2章以陶器为视角的遗存分期、分组与年代：本章通过对10处典型遗址和21处非典型遗址出土陶器的分期研究，得到各遗址新石器时代晚期遗存的分期认识，并将燕山南北地区新石器时代晚期遗存划分为八组遗存和三个发展阶段。第一阶段约在公元前3600-3000年之间，大体相当于中原地区的半坡四期阶段；第二阶段约在公元前3000-2500年之间，大体相当于中原地区的庙底沟二期阶段；第三阶段应在公元前2500年之后，进入龙山文化时期。第3章考古学文化性质与内涵：本章在第2章研究的基础上，对燕山南北地区新石器时代晚期诸考古学文化进行系统的分析，以深入讨论它们的文化性质、分期年代、分布范围等问题，并对它们的遗存特征进行总结和分析。前一章划分出的八组遗存有其各自的分布范围、分期与年代跨度、遗存特征，应代表了红山文化晚期遗存、哈民忙哈文化、午方一期类型、雪山一期文化、小河沿文化、南宝力皋吐类型、大沁他拉类型、贾家营类型等八种考古学文化或类型。第4章文化格局与互动：本章在第3章研究的基础上，对燕山南北地区新石器时代晚期遗存的时空框架、谱系关系和文化互动等问题进行探讨，并总结出该区新石器时代晚期的文化格局与互动的特点。通过对八种考古学文化或类型的文化性质和内涵的了解，燕山南北地区可进一步划分为辽西地区、燕山南麓地区、科尔沁沙地东北部地区三个亚区。辽西地区先后分布有红山文化晚期遗存、小河沿文化和大沁他拉类型；燕山南麓地区出现有午方一期类型、雪山一期文化和贾家营类型；科尔沁沙地东北部地区发现有哈民忙哈文化和南宝力皋吐类型。除午方一期类型、贾家营类型和大沁他拉类型以外，其余五种考古学文化都应属于燕山南北地区的文化系统。这五种考古学文化在谱系关系上虽非一脉相承，且多受到区域外文化的较强影响，但它们应以当地自身的文化特色为主，辽西地区和科尔沁沙地东北部地区仍持续着东北地区平底筒形罐的文化特点。进入第二阶段，随着内蒙古中南部地区文化因素进一步地向北传播，此时的小河沿文化、雪山一期文化和南宝力皋吐类型的文化面貌表现出流行有耳器和体形矮胖的小口双耳壶等文化共性，同时以辽西地区小河沿文化为主导的各亚区间文化的交流与互动，又增强了它们彼此间的联系，使燕山南北地区的三个亚区作为一个整体共性更加突出。燕山南北地区新石器时代晚期遗存的文化格局与互动关系可以归结为以下四点：1、从兴隆洼文化开始形成的以之字纹为特征的区域文化传统的衰落乃至消失。2、受区域外文化的影响导致区域内文化以陶器组合和器形特征为代表的文化面貌改变。3、燕山南北地区考古学文化区含义已发生改变。4、燕山南北地区仍保留着东北地区的区域文化特征。第5章社会结构与经济状况：本章重点对燕山南北地区新石器时代晚期遗存的社会结构和经济状况进行分析和研究，并得出这些方面所反映出的区域特点和时代特征。燕山南北地区新石器时代晚期阶段，随着红山文化晚期遗存所代表的本区文化传统的衰落和小河沿文化、雪山一期文化、南宝力皋吐类型等受区域外文化强烈影响下新文化的产生，燕山南北地区由以宗教祭祀活动为核心，阶级分化和社会劳动分工明确的复杂社会结构转变为阶级分层和社会分工不明显的简单社会结构。这次重大变革的发生，使燕山南北地区新石器时代考古学文化的社会发展进程在此时出现了“倒退”现象，并使其与周邻地区考古学文化在社会复杂化进程的角逐中处于落后地位。同时在经济状况方面，则由红山文化晚期以农业生产为主的生业模式和较为发达的手工业与建筑技术，转变为混合的生业模式和欠发达的手工业与建筑技术。第6章环境背景及文化动因：本章结合自然环境和文化背景，对燕山南北地区新石器时代晚期遗存区域和时代特征形成的文化动因进行阐释。燕山南北地区新石器时代晚期诸文化因应对自然环境和文化背景的抉择差异，导致具有区域文化传承的红山文化衰落和受区域外文化强烈影响下新的考古学文化产生和发展，使该区由东北地区重要的文化中心转变为东北地区与周邻文化区交汇的文化交错带。在这次重要的转变过程中，北方地区的内蒙古中南部地区考古学文化对本区的影响最强，波及范围也最广，从而使燕山南北地区在表现出东北地区文化特征的同时，也体现出较强的北方地区文化特点，使之成为连接东北地区和北方地区两大文化区的重要纽带。第7章结语：总结了文章中的三点主要认识，指出本文研究的不足和局限，以及在今后研究中需要深入探讨的问题。