弗里德里克·詹明信(Fredric·Jameson)，当代美国西方马克思主义的领军人物、后马克思主义的主要代表之一。他的理论在现今国际学术界备受瞩目。“认知测绘”(cognitive mapping)是詹明信晚期资本主义理论的核心概念之一，内涵极其丰富。虽然，詹明信专著论述“认知测绘”的文章只有一篇，但是，作为詹明信关于晚期资本主义理论的文化图示，“认知测绘”为我们提供了一种认识晚期资本主义社会的手段和方法。通过这个概念，晚期资本主义社会零散、繁杂的社会现象和整体、隐蔽的社会结构得以相连。将“认知测绘”定位为晚期资本主义的文化图示，实际上是在探讨两种关系、包含两层含义的。詹明信希望借助“认知测绘”可以将晚期资本主义社会文化与经济、政治间的隐蔽关系揭示出来。因此，对于“认知测绘”，我们首先要从它的研究对象：晚期资本主义文化出发，进行现象层面的理解。其次，还要从“认知测绘”这一文化图示希望达到的最终目的出发，在一个更高的结构层面发掘其政治内涵。 “认知测绘”作为一种方法早已渗透到詹明信理论的方方面面，被詹明信应用在对晚期资本主义社会的分析之中。因此，对于“认知测绘”，我们必须结合詹明信关于晚期资本主义的整体理论，抓住晚期资本主义的社会现实，从整体上予以全面的理解。本文运用马克思主义的唯物史观，从历史的、总体性的角度，对詹明信的“认知测绘"进行了辩证分析。文章以晚期资本主义社会为主要分析对象，通过“认知测绘”，揭示了晚期资本主义文化、经济、意识形态三者间错综复杂的关系，从而突出“认知测绘”的理论价值和意义。 本文除导言和结语外，共分为三章。第一章主要是从理论上对“认知测绘”概念进行一个概述。作为詹明信的一个独创性概念，“认知测绘”这一思想在形成过程中主要受到了哪些理论以及思想的影响。第二章和第三章主要是对“认知测绘”这一图示的具体应用。因此，第二章主要是对晚期资本主义文化社会现象的“认知”或说认识。这部分以晚期资本主义社会现象为研究对象，通过“认知测绘”，分析了晚期资本主义社会中经济和文化现象的特点。第三章主要是分析在对晚期资本主义进行现象认知的基础上，詹明信借助“认知测绘”试图探寻文化背后的政治意识，抽象出晚期资本主义社会现象背后的社会关系和社会结构。文章在上述分析的基础上，对“认知测绘”进行了理性思考。总结了“认知测绘”这一文化图示对我们国家的现实意义和影响。并在结语部分就其缺陷和不足给予了粗浅的分析