诗歌自注是诗歌史上长久存在的文学现象。在诗歌創作繁盛的唐代,诗人们開始较多地在诗歌中運用自注,他们借用自注传達出一些僅僅依靠诗歌本身或许难以为读者所瞭解的讯息。中唐时期,在以白居易、元稹為中心的诗人群中,自注的使用率達到了一個高潮。他们的诗歌中,自注的数量既多；许多自注内容详寅；且自注封象广泛多样。这一突出的文学现象值得深入研究。本文主要分为三章与结语。第一章梳理诗歌自注的源流并介绍中唐詩歌自注概貌。第二与第三章是本文的主體部份,主要從两方面展開论述：自注与元白诗歌體制的关系；自注舆元白诗個人化创作的关系。第二章重点分析元白创作中雨种有影响力的诗歌體制——新乐府以及元和體中的百韻五排——与自注的关系。笔者认为,新乐府中的自注,多数是对诗句背後事件的解释,因此表现了新乐府“其事覈而实”的特徵。另外,白居易新乐府中的静多自注是与其对应诗句一同构思成型的,与普通自注的情形不同。百韻排律中的自注,则讓元白在诗歌中的博叙风物被讀者接受和理解。第三章中,笔者就元白诗歌题材的个人化、细节化以及两人诗语运用的個人化展开讨论。元白常把生活中的琐屑小事入诗,并且用自注解释事件的前因後果,这种细致化的倾向扩大了诗歌题材的范围。对於元白在诗歌诗语運用的個人化方面,笔者分三种情況探讨,这三种诗语的来源,主要都是從元白的自注中由他们自己点明的,可见他们对此颇为重视。结语部份,主要探讨诗歌自注體现的诗人的讀者意識。