韦应物是中唐前期重要诗人，以擅长山水田园诗著名，其诗“高雅闲淡，自成一家之体”，向来陶、韦并称或王、孟、韦、柳并称。实际上，韦应物也写过许多讽喻国事、关心民生疾苦的诗篇，并非是“不食人间烟火”的。韦应物一生沉浮宦海三十多年，儒家济世思想一直在其心中起主导作用。但仕途的坎坷，命运的弇蹇又促成了隐逸思想在其心中的发展。纵观韦应物的一生，吏和隐的矛盾冲突是左右其思想发展变化的主要动因。因此，济世和隐逸思想成为其文化心态结构中起主要作用的两种人生价值取向，并对韦应物的诗歌创作产生了深远的影响。 积极入世，实现自我，是深受儒家文化熏陶的封建士子的固有情结。“达则兼济天下”，作为韦应物思想内核的底蕴，积极用世，仁政爱民的儒家思想在韦应物的文化心态结构中始终起主导作用，并以此引导了韦应物积极的人生实践，赋予了其诗歌清朗温润、风骨内蕴的独特风貌。同时，由于生逢乱世，仕途的坎坷，佛道的影响，以及遭遇丧妻之痛，疾病的折磨等原因，韦应物还具有浓郁的隐逸思想。他常常歌咏泉林，向往陶渊明式的隐居生活。魏阙庙堂并不是其人生的唯一追求，山林泉壑同样具有非同寻常的魅力。他常常是身在庙堂而心存魏阙，闲居时则遨游山林，咏颂隐逸。这一思想伴随着他的人生经过了一个起伏发展的过程。但韦应物并没有忘记自己的世俗职责，抛弃自己的济世之志。仕途为官时他在歌咏着隐逸，闲居游宴时他也未忘民生的疾苦。济世与隐逸两种思想一直在他心中并存，并不断冲突，最后在佛道思想的浸染下，在反映其郡斋生活的吏隐诗中归于消融和统一。 文化心态对韦应物诗歌创作的影响是巨大的。韦应物的一些诗歌“高雅闲淡”、“澄淡精致”、“简淡”、“古淡”，韦应物历来被视为“淡远派”诗人，其淡美的诗歌风貌显然与其文化心态所造就的恬淡的心境和随遇而安的处世态度有着密切的关系。淡美是韦应物诗歌最突出的艺术特征。他往往用淡然无意的表现手法来抒情言志，用平淡舒缓、如话家常的表达方式来叙事，并善于以景传情，善于塑造淡远意境。韦应物在这一方面所取得的艺术成就其他“淡远派”诗人难以比拟的。受文化心态的影响，韦应物的诗歌还表现出清美的艺术特色，并具有清淡、清幽、清寂、清丽、清润等不同的艺术风貌，从而使韦应物的诗歌更加多姿多彩，魅力无穷。