韩非，是作为一个伟大的思想家载入史册的。《韩非子》一书得以流传至今的最重要的原因，便是它的思想光辉照耀千古而不衰。因此，《韩非子》一书的价值，最主要的便是它的思想价值。
　　韩非思想涉及到政治、法治、术治、辩证法、逻辑、伦理等领域，各思想之间又相互渗透、交叉。其中韩非的法律思想中就内含了浓郁的伦理意蕴，具有强烈的实用色彩。本文即从“法律伦理”这一新视角对韩非的法律伦理思想进行重新定位与解读。
　　其一，对韩非法律伦理的理论基础的解读。
　　首先，从“法与时转则治”的历史观来说明单单推行德治是不切合实际的，必须根据历史的变化采取相应的措施，在此基础上进一步挖掘法律伦理思想产生的根源。其次，阐述在“人民众而财货寡”的人口论的历史条件下法律伦理的合理性。最后通过对人性论的分析，进一步探讨韩非法律伦理思想的必要性与可行J胜。
　　其二，对韩非法律伦理思想的内涵的解读。
　　首先，关于尊君与“重法”的价值取向。主要体现在“以君为本”、“不务德而务法”、“法不阿贵”、“刑无等级”、“循名而责实”等几个方面。大量材料证明，韩非既讲法又讲德。其次，重点对“义”和“利”的伦理内涵进行对比考察。最后，关于韩非伦理思想的实现途径，则从重刑、隆礼、去私立公三个方面来阐述。
　　其三，韩非法律伦理思想对中国传统法律伦理的影响:造就了以“权力”为中心的传统法律伦理;造就了以“义务”为本位的传统法律伦理;造就了以“忌讼”为心态的传统法律伦理。
　　其四，韩非法律伦理思想对构建中国现代法律伦理思想的启示:以法治国，反对人治;“法不阿贵，刑无等级”，反对特权;“明法去私”，反对以私害法。