当代西方诗学的主体理论,主要涵括拉康的“无意识”主体,阿尔都塞的“召唤主体”,福柯的“知识-权力-伦理主体”,德勒兹的“褶子-游牧主体”等,呈现出多元、流变、互涉的特征,从这一语境研究哈拉维的赛博格新主体诗学具有重要意义。哈拉维的赛博格新主体表征着当下信息化和技术化的社会现实；打破了传统人类主体在性别、种族、阶级、肤色等各方面的认同,呈现出历史变革的丰富可能性。赛博格新主体超越了传统人类主体,蕴含丰富,极具革命性力量,预示着未来现实,开辟出当代诗学的新疆域。因此,对哈拉维的赛博格新主体诗学进行探讨,既是一种思想挑战,也是对电子传媒时代社会文化的学术反思。本文除导论和结语外,核心部分主要从语境论、本体论、价值论三个向度展开对赛博格新主体诗学的阐发,旨在呈现其丰富的诗学蕴含和新特质,发掘其当代诗学价值。导论：主要说明选题缘由,研究方法和意义,国内外关于哈拉维赛博格诗学研究的情况及其给当代西方文艺思想的主体理论所带来的新问题框架。语境论：从当代西方主体理论的历时性流变出发,择取重要节点：从柏拉图客观唯心论的主体思想到笛卡尔的“我思”主体思想,从结构主义拉康的“无意识”主体理论和阿尔都塞“意识形态召唤主体”理论到后结构主义如福柯“知识-权力-伦理”主体理论和德勒兹“褶子-游牧”主体理论,着重分析哈拉维赛博格新主体的生成语境。本体论：结合上文赛博格新主体生成的理论语境,将哈拉维的赛博格新主体理论同结构主义主体理论和后结构主义主体理论进行共时维度的比较,进而凸显出赛博格新主体的理论成因、本体内涵和主要特征。价值论：基于赛博格新主体的诗学蕴含和新特征,探究赛博格新主体对当代西方文艺思想的影响和启发,尤其是对女性主义、后殖民主义等层面的价值。总而言之,哈拉维的赛博格,作为一个多元、混杂、非本质的新主体,对当代西方主体理论构成了前沿性的问题框架,具有一定的价值和意义。