陆游作为南宋诗歌史上的第一大高峰,人们总是惊叹其“六十年间万首诗”的数量。殊不知其近万首诗中,有六千七百多首集中创作于晚年隐居山阴之时。本文所研究的对象,也正是陆游自淳熙十六年（1189）罢官后,直至嘉定二年（1209）逝世,这二十年时间他蛰居故乡山阴所创作的诗歌。陆游晚年山阴诗的界定、统计及创作背景是研究陆游乡居诗歌的重要突破口,其诗歌中呈现出的丰富情感、多元风格、文学价值以及精神特质,均被同时期乃至后世文人所推崇且影响颇为深远。《陆游晚年山阴诗研究》是把握陆游整体诗歌创作的重中之重。论文共分四章。第一章为陆游晚年山阴诗界定及其创作背景研究。文章首先对陆游晚年山阴诗作了界定和统计。所谓晚年山阴诗即指淳熙十六年（1189）十一月陆游六十五岁被罢官返乡之日起所作第一首诗《醉中作行草数纸》,截止于嘉定二年（1209）十二月,陆游八十五岁逝世前所作绝笔诗《示儿》,共计6700余首诗。陆游晚年山阴诗的创作主要基于三方面的背景:其一为陆游晚年罢官返乡后的诗歌创作与宋金两国长时间签订的“隆兴和议”这一丧权辱国条约之间的关联;其二为笼罩在“庆元党禁”这一波诡云谲的朝廷纷争下的陆游,其晚年山阴诗中所表现出的政治态度和思想情感;其三则是陆游在晚年回归山阴后时官时隐的生活状态下所产生的复杂心境以及对其诗歌创作所产生的影响。第二章为陆游晚年山阴诗的主题类型研究。第一类为爱国诗。陆游在时官时隐的生活环境下,依然时刻不忘恢复中原、荡敌灭虏的报国壮志;由于建功立业、统一国土的愿望难以实现,使其总是回忆早年从戎南郑的前线生涯;他也会吟咏史实前贤,以期从中获得经验教训和情感慰藉。第二类为闲适诗。长时间的乡居生活,陆游有机会欣赏故乡的山水田园,吟赏并体验故乡淳朴的民风民俗,感受平淡日常的生活意趣。第三类为抒情诗。陆游罢官返乡后,大部分时间都待在三山故居,这样他就有很多时间与家人相处,并将自己人生的宝贵经验传授给儿孙后辈;到了晚年,陆游对与唐婉悲欢离合的爱情依然难以忘怀,遂作缠绵悱恻的爱情诗怀念伤悼唐婉;陆游晚年虽隐居乡村,但时常与故交旧游以书信的方式交往,表现了其对友情的珍视。第四类为哲理诗。在政治、社会、家世、交游等因素的影响下,陆游晚年山阴诗中有260首左右展现了其尊儒崇经、问道修道、钻研佛理的经历,体现了其对哲学的思考和探究。第三章为陆游晚年山阴诗的审美特征研究。陆游晚年于山阴所作的诗歌,于形式上可谓众体兼备。他的五言体精简深刻;七言体名章俊句层出不穷,“对偶”手法运用娴熟,备受同期及后世文人学者的推崇;杂言体腾挪灵动,以自由的句式展现出或气势磅礴或朴素自然的诗歌境界。于艺术特征上,陆游将闲适琐碎的日常写进诗歌,蕴含着其独特的审美理想;丰富多元的意象使诗歌产生丰富的审美情趣,藉以表达其复杂的思想情感;陆游作有大量记梦诗,希望借这种虚实相生、浪漫与写实交织的艺术手法,慰藉其内心难以实现的理想和愿望。于风格特征上,陆游既喷发出似李白一样激昂慷慨、浪漫奔放的热情,又呈现着与杜甫一样跌宕反激、沉郁悲怆的压抑情怀;最终则转化为清新圆润、简淡自然的细腻。第四章为陆游晚年山阴诗的文学价值、精神特质及其影响之研究。首先,陆游晚年山阴诗创作,或承袭前人或自我总结,形成了一套极具文学价值的创作方法:一是“以气为主”的创作理论,其核心要素为作家应具备道德修养;二是“诗外功夫”的创作主张,即对“诗家三昧”的深刻感悟,主张诗歌创作来源于生活实践;三是“穷而后工”的创作体认,并印证了“诗能穷人”这一说法的客观性、正确性。其次,陆游晚年山阴诗中蕴含着宝贵的精神特质:勤勉无畏的报国理想贯穿于陆游的全部人生;发扬耕读传家的士人精神,继承先辈的优良家风;恤民重农思想的无数次实践,是其民本情怀的深切体现。陆游晚年山阴诗的文学影响主要体现在两个方面:第一,当时及后世文人对其诗歌的研究、评价,奠定了陆游在南宋诗歌史上的大宗地位;第二,与陆游同期及后世文人,他们不仅对陆游人格及诗歌推崇备至,还吸收借鉴了陆诗的长处,不仅追拟其诗歌,还对其诗歌表现出很深程度的接受。