鄂尔多斯高原在历史上是农耕文明与游牧文明相互交流的前沿地带,同时也是东西方文化相互融汇的重要区域。鄂尔多斯高原地区因其独特的历史文化与地理环境,使其成为基督教传入中国较早的一个地区,而且存在时间也相较其他地区更为悠久。基督教的聂思脱里教(亦称景教)、天主教、基督新教先后在这一地区传播,近代以后是基督教势力在此地区发展最为兴盛的时期。在不同历史时期,鄂尔多斯高原都留存有相关的基督教遗迹、文物与景观,它们的空间分布又反映了基督教在此地区的传行特征。基督教(差)会所开展的各项社会活动推动了鄂尔多斯高原地区社会文明的发展和进步。与此同时,基督教在传行的过程中遇到了各种传教困境,由此引发了严重的民教冲突。本文共分为六个部分：绪论部分主要从选题意义、概念界定、研究现状、研究方法四个方面说明本文的主要研究内容。第一章论述了基督教在鄂尔多斯高原地区的传入、传播和发展的历史。以相关的史籍文献资料与考古实物证据为依据,分别就景教、天主教、基督新教三个教派在不同历史时期鄂尔多斯高原地区的发展历史进行了阐述。第二章梳理了鄂尔多斯高原古代基督教文物、遗迹以及近代基督教教堂的空间分布状况。对各地区的相关数据分别进行统计,在此基础上继而归纳总结鄂尔多斯高原地区基督宗教遗迹与教堂空间分布的特点以及影响其分布的因素。第三章阐述了近代基督教(差)会在鄂尔多斯高原地区开展的各类社会活动,分别从乡村建设、教育文化、医疗卫生、慈善救济、改良社会风气五个方面进行了论述,而后就以上几类社会活动对该地区产生的社会影响进行了分析。第四章探讨了近代基督教(差)会在鄂尔多斯高原地区传教过程中所遇到的传教困境。着重对基督教的传播与非教民群体利益冲突进行了分析,剖析了引发剧烈民教冲突的深层原因。结语部分从基督教传入中国这一大的历史背景出发,对基督教在鄂尔多斯高原地区的传播与发展历程进行宏观考察,评析了鄂尔多斯高原地区在基督教传行中国中所扮演的重要角色。