在整个宋学中，南宋浙东事功学派是一极具光彩的流派，与当时的显学——程朱理学、陆氏心学相鼎足。史学界一般认为，浙东事功学派以永康陈亮、永嘉叶适、金华吕祖谦等人为代表，而金华吕祖谦在思想上与程朱理学最为相近，故本文所言浙东事功学派主要包括陈亮代表的永康之学和叶适代表的永嘉之学。陈亮、叶适的德育思想如同其哲学、政治、经济、史学思想一样，同样带有浓厚的功利主义色彩。 全文分为四个部分。第一章首先分别从政治、经济、文化三个方面分析了陈亮、叶适德育思想形成的历史背景；其次，对于陈亮、叶适德育思想的理论渊源，不仅考其学术渊源，如关学、洛学中的致用思想，而且考其流传和师友渊源，如薛季宣、陈傅良、郑氏兄弟等对其德育思想形成的影响；最后，对陈亮、叶适德育思想的理论基础分别从哲学基础和伦理学基础两个方面进行了深入剖析。第二章关于陈亮、叶适德育思想的构成，笔者分别从德育目标、德育内容和德育方法三个方面予以详尽介绍。第三章重在对陈亮、叶适德育思想的评析。陈亮、叶适作为南宋事功学派的代表人物，其功利主义德育思想中渗透着强烈的爱国主义精神、古为今用的治学态度、学以致用的治世之道、博采众长的治学理念。同时，根据历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，一方面，陈亮、叶适作为地主阶级的学者，他们必然为地主阶级立场所限制，其德育思想难免具有一定的历史局限性；另一方面，他们德育思想中的功利主义不仅与马克思主义者所主张的无产阶级和人民大众的革命的功利主义全然不同，而且与以边沁、穆勒为代表的西方功利主义在性质、范畴、目的等方面也有显著差异。第四章着重论述了陈亮、叶适德育思想的现代借鉴。笔者认为陈亮、叶适作为中国古代的教育学者，尽管他们过于追求实用和注重实际问题，但他们在德育价值观、目标观、内容观和方法观中渗透的求实、致用、创新等思想，不仅对我国封建社会后期的实学教育产生了积极的影响，亦正是值得我们现代德育所思考和借鉴的。