荀子是儒家杰出的思想家,他先后辗转各国宣扬儒家治国之方,并三次被尊为齐稷下学宫祭酒。他的政治思想体系去孟子已有很大不同,甚至有些观点与孟子的观点相左。提出了与儒家正统不相符合的“人性恶”、“隆礼重法”以及“王霸义利”等命题,而且,其弟子李斯与韩非竟然是法家的代表人物。为此,荀子饱受后世儒生的争议,对他的评价也是褒贬不一笔者基于对上述问题的观察,以政治学相关理论为研究方法,通过对荀子政治思想产生的外部条件和内部关系进行分析和研究。认为荀子以其深邃的理论功底和敏锐的洞察力发现了自孟子以来儒家在内部发展和社会操作方面所出现的缺陷和矛盾。所以,他试图根据当时社会要求和吸收各家之言,丰富和调整了儒家的时代定位,以便借助统治者的权威和模范作用,自上而下进行儒家式的改革,实现儒家的理想政治蓝图。历史证明,荀子的政治思想虽在当时未被重视,但从长远角度来看,它更适应了统一后中国政治发展的需要,也为儒家作为中国正统的统治思想奠定了坚实的基础。荀子因其强烈的现实主义态度和严谨的学术风格,为儒家思想的发展增添光辉。可以说,荀子是一位真正的儒者。