安塞腰鼓是流传于陕西省北部安塞县一带的一种传统的民间广场体育项目,它是舞蹈、民歌、武术、体操、打击吹奏音乐为一体艺术形式,在陕北民间民俗艺术中最具有代表性。它有着悠久的发展历史,集中表现了陕北人民获得丰收和胜利后的喜悦心情,融入了黄土人憨厚朴实、乐观向上的性格,是黄河文化的重要组成部分。几千年的社会发展史,使得安塞腰鼓的功能发生了翻天覆地的变化不再作为军事装备的组成部分,战争的功能殆尽。现在的安塞腰鼓已经成为居民丰富的文化生活的重要组成部分,成为人们强身健体、休闲娱乐节日庆典的重要手段。安塞腰鼓从农村打到城市,从黄土高原到大江南北,从农家小院到天安门,从自编自导到电视屏幕,从陕北的穷山沟走上世界的领奖台,以它精湛的艺术征服了世界,堪称“中国一绝”。随着社会经济的发展,国际间的经济文化交流也越来越密切,促使着人们的思想观念不断快速更新,这种趋势必将导致我国传统的非物质文化遗产项目受到猛烈冲击,大量优秀的文化遗产正日渐流失与消亡,一些老艺人的离世使得很多独门绝技面临着失传与灭绝的危险。安塞腰鼓作为陕北最能体现黄土文化的民俗艺术被人们津津乐道,叹为观止,越来越被世人所熟知。在这种背景下,探讨安塞腰鼓的起源与演变,发展现状及存在问题,分析其影响因素,并在此基础上提出促进安塞腰鼓更好发展的有针对性的合理对策与建议,便成为体育工作者的一个重要研究领域和亟待解决的问题。本文通过调查与分析,得出以下结论:1腰鼓是一种将圆木掏成或者用木条箍成筒形(桶形),中间稍粗,两头略细,两边蒙上羊皮或者牛皮作为鼓面,挂在腰间,用木槌击奏会发出清脆的声响的一种乐器。安塞这片热土用血与火的代价孕育了安塞腰鼓的灿烂文明,同时也因为腰鼓而闻名遐迩。2安塞腰鼓随着历史的发展,经过文艺工作深入农村,大量搜集和整理民间民俗艺术成果,并从中吸取丰富营养,和民间艺人一起对腰鼓进行了改造,它特有的艺术形式将发挥和体现得更加充分,它多维性的艺术体系将体现的更加完美,它独有的艺术与时代精神将结合得更加紧密。延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动,使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了发展,成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征,并被誉为“胜利腰鼓”,遍及中华大地,安塞腰鼓正以其独特而精湛的艺术走出黄土地,走向大江南北,走向全世界。载入了革命文艺运动的光辉史册。3安塞腰鼓已经不存在为军事服务的功能,开始融入居民家庭生活,成为陕北地区民众体育锻炼与休闲娱乐的重要手段,在当地很多学校都开设了腰鼓课程,成为学校体育特色教学的内容之一,并有向周边区域辐射拓展的趋势,今天的安塞腰鼓已经完全打破原来的形式格局,拥有了自己广阔的发展空间,越来越受到人们的喜爱与关注。4安塞腰鼓这一传统民间艺术,已成为安塞及陕北人的骄傲,象征着一种荣誉。当地居民对腰鼓是非常热衷的,经常喜欢并期待安塞腰鼓的表演;安塞腰鼓在当地是一项普及程度比较高的传统文化活动项目,具有良好的发展前景和群众基础。5通过自己的父辈兄弟传授指导、学校学习、假期培训、朋友交流来是安塞当地居民获得腰鼓技艺的基本途径;安塞县绝大部分腰鼓手学习腰鼓技能的时间较短,有些甚至没有专门系统的学习过腰鼓技艺,因此其技术只是停留在初级水平上,这对安塞腰鼓的普及与传播是极为不利的;目前安塞腰鼓的宣传主要以学校教学、比赛表演、政府宣传、媒体宣传等途径为主。6政府的重视程度、文化产业的发展繁荣、思想认识及价值观念的改变,旅游产业的不断发展、将安塞腰鼓引入学校体育教学是影响安塞腰鼓发展的主要影响因素,对于安塞腰鼓在陕北甚至更广阔的地区范围的普及与传播起到至关重要的作用。