本研究选取福州市永泰县三洋地区两个家族清中晚期的大厝——爱荆庄和仁和宅为例，借助历史人类学方法，由记录大家族分家之时分配财产的阄书以及族谱等民间文献材料切入，探讨在聚族而居的宗族社会环境之中产生的空间观念以及闽东大厝平面形制的演化机制。
　　本研究首先通过释读阄书中的建筑词汇，归纳出空间定位的方法。随后尝试复原了两大家族在诸子分家之时房产分配的具体情况，揭示了在大厝产权析分与日常使用中遵循的核心原则是以宗族制度和家族凝聚为前提的诸子均分，以维持大家族的稳定和持续繁荣。为了防止分家之后家族聚居的崩解，诸子所得的居住空间采用穿插互渗的分配策略以促进交往并相互牵制，并在析分安排中保证房间数量与空间附带权益的均好以保证家族内部的公平。除了遵循经济上的平均原则以外，房产分配还反映了大厝平面形制中存在的等级秩序，这体现在等级空间分配的昭穆秩序以及长子(或家长)权益相对占优等方面。
　　通过对建筑形式与建造结构等方面的观察，以及阄书文字的辅助线索，大厝的平面形制在清中期以后可能存在由正面开敞的三合院向四面围合的演变趋势。而通过双重架构体系，横楼山面小厅实现了对大厝正厅的模仿，则也反映了这种宗族制度、社会风习影响下的平面形制演化特点。
　　面对复杂的自然人文环境，闽东大厝平面形制跨代际的长远规划、长期营建与聚落点状扩张发展等营造现象反映出的是地方大家族借由大厝的过量建造对山林、田产等资源的激烈竞夺，而其较长的营建周期也带来了建筑意象与观念的不断积淀与演变，从中可以发现宗族制度控制下的闽东大厝形制和居住观念在晚清特殊的自然人文环境和政治经济形势下不断做出的适应性变化。