长期以来，王尔德一直被认为是唯美主义的代言人，他出现于后者的全盛期，他的入狱也标志着其逐渐衰落。王尔德的唯美主义看似炉火纯青，但其背后隐藏着巨大的矛盾、冲突和悖论。在艺术与现实、艺术与道德、艺术与生活的矛盾与冲突中，王尔德以绝然的姿态站在艺术的立场上，宣扬“为艺术而艺术”、“生活模仿艺术”、“艺术与道德无关”。然而，他所建立的美的象牙塔却掩饰不了他对尘世的关注。他试图将艺术独立于功利和道德说教，作品中却明显地流露出深切的人文关怀；他反对现实对美之领域的侵蚀，不少作品却大胆暴露了现实生活的阴暗面，并对社会上的丑恶现象进行了无情的讽刺和鞭挞。王尔德这种复杂多面性使他成为批评界所关注的焦点之一，批评家们争相从各个角度对他身上体现出来的矛盾性进行解析。 众所周知，行为是思想的外显，思想的变化将直接带来行为的变化。有些行为虽然貌似矛盾，令人费解，然一旦深入其思想内核，则一切豁然开朗。故本文拟从王尔德社会化的角度切入，通过透析其思想的变化窥视其对唯美主义态度的逐步转化，进而指出王尔德理论与创作的矛盾实乃有意为之：在唯美主义理论强有力的掩护下进行艺术创作，以更好地实现自我，同时有效减缓来自社会的压力。 按照这个思路，本文共分为四章。 第一章引言首先简要介绍了本文的选题缘起、前人的研究成果、本文的切入角度与研究目标。随后着力阐述了文中将涉及的几个主要概念及理论：社会化、荣格的集体无意识及个体化理论。 第二章着重考查王尔德1890年前后生活与行为上的巨大转变。1890年一般被认为是王尔德生活与艺术创作上的一个分水岭，之前他主要以其唯美的生活实践而闻名；之后则投身于艺术创作，并以其出色的小说和批评文字树立起其艺术家和批评家的声誉。我们有理由相信这一外在行为的突变源于其内在思想的转变。本章以王尔德所面临的困境，即个人与社会的矛盾为起点，分析他投身于唯美主