【摘 要】
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动漫作为起源于日本ACG文化的外来文化,国内从业者们在对其进行本土化发展和改造时,不约而同地选择了传统文化作为内涵支撑。所以,近几年国内动漫市场上涌现出了越来越多的古
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动漫作为起源于日本ACG文化的外来文化,国内从业者们在对其进行本土化发展和改造时,不约而同地选择了传统文化作为内涵支撑。所以,近几年国内动漫市场上涌现出了越来越多的古风动漫,一种是以《秦时明月》为代表的动漫电视剧,一种是后起的以《大圣归来》为代表的动漫电影。国产动漫在经历了长期对日本、美国的跟风模仿之后,再次回归民族化表达。随着古风动漫的兴起,关于传统文化在国产动漫中的运用分析越来越频繁地见诸于各大媒体和学界研究中。但是我们应该意识到,古风动漫中的传统文化并非真正意义上的传统文化,而是经过动漫迷群自主选择、自主改造的传统文化碎片。古风动漫兼具现代性,是一门交汇与融合了传统文化、ACG亚文化、网络古风亚文化的混杂艺术,具有鲜明的青年亚文化特征。本文通过文本分析和参与式观察的研究方法,围绕英国伯明翰学派的青年亚文化理论中“风格”、“抵抗”、“收编”三个核心概念,以及后亚文化理论中的相关概念,对古风动漫亚文化进行较为全面和深入的阐述。古风动漫作为一个亚文化整体时,它的内容包括三部分——动漫作品、动漫产业链、动漫迷的同人创作。在传统的青年亚文化理论中,抵抗被视作青年亚文化的核心精神。然而在如今全球化、网络化的消费主义时代,青年亚文化在整体上呈现出抵抗弱化的趋势。古风动漫迷群更像是一个以趣味和消费方式为中心的部落,用构建一个具有情感温度的社交乌托邦的方式,来抵御现实中的压力和不满。
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