自1932年马克思《1844年经济学哲学手稿》的面世，异化问题便席卷全球，成为人们关注和讨论的的热点问题。在我国学术界，社会主义是否存在异化并成为了人们争论的交锋。当时，许多学者围绕这个问题提出了他们各自的看法和意见，真可谓仁者见仁，智者见智。今天笔者重提这个备受争议的问题并非硬是要对此作出皂白之新，笔者试图以马克思的异化理论为思想渊源，以卢卡奇的物化理论为理论中介，以发达工业社会为批判对象的法兰克福学派技术理性的批判理论为基点，站在现实的大地上重新审视这个问题。希望以史为鉴，为研究中国社会转型时期人的生存困境问题寻求突破口，为最终实现和推进人的全面自由发展以及和谐社会的构建与真善美的统一尽一点微薄之力。本文除了引言和结语外共分为四章。第一章，主要从历史源头上对马克思的异化理论进行一次全面大盘点，以期对马克思的异化理论有更客观的认识。为问题的研究提供理论性的指导。第二章，主要是呈现所要研究的问题。本章首先简单地交代了论文写作的特定语境，其次，紧密地结合现实，列举了当今社会中三个典型的异化现象：消费异化、科技异化、文化异化。最后，分别对这三种异化现象进行了阐释。第三章，主要是分析问题，寻找原因。本章分别从现实角度和个人角度对此问题进行了客观的分析。为问题的最终解决埋下伏笔。第四章，解决问题，这一部分是文章的重点。本章在前面研究问题、分析问题的基础之上，分别从社会大环境以及个人心理小环境的角度对这个问题进行了合理的解决。