19世纪以后,曾经引起中国文人独尊和自豪的中国传统文化,由于文化之外的被动挨打压力,逐渐失去中国人心中的自信,而曾经被先进和强大的中国文化所改造和同化的西方文化,却逐渐成为国人寻求救国图强的思想依据。在近代西学东渐的文化情景中,西学俨然作为实现现代化的思想参照和真理源泉。20世纪初,蔡元培先生曾为中国美术教育制度规划了美好的前景,提出了“中西融合”,一代宗师林风眠就是“中西融合”的倡导者、开拓者,林风眠主张“接受西洋艺术,结合中国艺术,融合中西艺术,创造时代性的艺术”,把西方现代艺术观念与中国传统水墨和境界相结合并融入个人的人生经历,造就出中西融通的艺术语言。一批接受过国内深厚传统文化熏陶的中国美术界有识之士,如林风眠、徐悲鸿、常玉、潘玉良、吴大羽等,带着自己的艺术理想与东方文化来到当时的世界艺术之都—巴黎。被誉为“中国的马蒂斯”—常玉,就是中国早期旅法艺术家中的一个探索“中西融合”的典型人物,同时他又是一个为自己而艺术、为信仰而艺术、为自由而艺术的绘画大师。时光荏苒,珠宝蒙尘,做为一位从事艺术创作和研究的青年,吾辈有责任去研究和挖掘前辈们伟大的艺术思想。纵观国内对常玉绘画艺术的研究和成果微乎其微,有的大都是对其绘画“装饰性”的研究。本论文从常玉绘画的“写意性”来研究,分为引言、正文和结语三个部分。正文部分包括四章内容,第一章简述常玉的出身和常玉的人格形成；第二章简述了中国传统文化对常玉的影响；第三章重点分析了常玉绘画的写意风格；第四章对常玉绘画的写意风格的形成进行阐述。