黄宗羲是明末清初的文学大家,他在文学领域著述颇丰,而这其中,碑铭墓志类作品占了很大的比重。他不仅创作了大量的神道碑、墓志铭、墓表、塔铭等作品,以及金石义例相关著作,并且在这些碑铭墓志作品之中提出了关于碑志文的评价标准与创作主张。因此,黄宗羲的碑志文批评是研究碑志文批评发展不应被忽视的内容。黄宗羲的金石义例学说是其碑志文批评的重要组成,它承袭元、明两代之基础而独有创见,不仅对于对于清代金石义例学的发展有开创之功,而且匡正文体,拯救了其时碑志文“声俗轨相沿,不觉其非”的文风之弊。同时黄宗羲将自己的碑志文批评主张融入到具体的作品之中,在碑志文的史学色彩、文章宗旨、艺术特色等诸多方面提出了自己的见解。整体而言,无论是黄宗羲的金石义例思想还是他的具体碑志文批评主张都对碑志文的批评发展有着重要的历史意义。论文第一部分为绪论,旨在介绍文章选题研究意义以及目前学界对于论文选题及其相关内容的研究现状,以期明确研究价值,同时对研究对象有整体性的了解。论文第二部分主要介绍黄宗羲的金石义例思想和他对于金石义例学发展的贡献。论文首先对金石义例之学的发展脉络进行梳理。随后以黄宗羲的金石义例著作《金石要例》为切入点,介绍黄宗羲于《金石要例》中提出的金石义例主张,具体说明黄宗羲的金石义例思想对于碑志文的规范性作用,以及黄宗羲对于清初金石义例学的开创性作用。论文第三部分从具体作品出发阐述黄宗羲的碑志文批评主张。其中,黄宗羲提出的碑志文应体现史学精神这一主张从“有裨于史”和“寓褒贬于史”两个角度加以说明;关于碑志文的为文宗旨方面的主张,从“道”与“情”两个角度进行解读;而关于碑志文艺术技巧方面的主张,则从“叙事须有风韵”的角度进行概括。论文第四部分论述黄宗羲对于碑志文批评发展的的历史意义,重申选题的研究价值。黄宗羲在碑志文批评上既重视其应用性,强调碑志文的行文规则,记事法度和碑志文的教化作用,也不忽视碑志文的文学性,强调碑志文须有真情实感,文笔风韵,他的主张对碑志文批评发展有着重要的历史意义。