墓上设施即墓葬地表遗留的建筑。墓上设施往往是生者为安葬和悼念死者进行的丧葬礼仪活动的重要体现,是墓葬制度的重要组成部分。墓上设施的出现最早可上溯至商周时期,但早期的墓上设施如封土等仅作为墓葬标识存在,内涵单一。至两汉时期,已产生象征墓主人身份及迎合墓祭需求的礼制建筑。至唐代时,陵寝制度已相对成熟,对于墓地大小、坟丘高低、陵前石刻等形成严格的等级规制。宋代承袭唐代丧葬礼制并受到儒释道三种思潮的影响,形成了独特的墓祭制度。北宋时期北方士大夫阶层有兴建家族墓地的传统,家族墓园规模较大,品级高者往往建造神道石刻和墓上祭祀建筑,如墓前石像生和家庙等。江南地区则以地表茔园制度最具特色,茔园地域特色鲜明,祭祀体系完整,是财力富足者均可使用的一种的墓葬形式。辽代受到中原汉唐文化传统的影响,在丧葬礼俗上也表现出一定的相似性,如高等级墓葬前设有石像生以及祠堂等祭祀建筑。此外,辽代丧葬礼俗中保留着强烈的佛教因素,如墓上经幢和祭台的设置。金代的墓上设施主要有石像生和墓幢,金代在发展和创新中原丧葬文化的同时也保留本民族的丧葬习俗,如抛盏等。宋辽金时期上承唐代,下启元明,在墓葬发展史上意义重大。江南地区地表茔园制度的甚至延续至元明以后,影响深远。本文以墓上设施为切入点,对宋辽金时期墓上设施的考古材料进行全面梳理,运用考古类型学等方法,对墓上设施的时代特征进行全面论述。充分发掘史料信息,将史料文献与考古学资料有机结合,对墓上设施的形成原因及文化源流进行解读,以期对宋辽金时期墓葬制度及丧葬礼俗的研究提供新视角。