马克思的现实人道主义思想是在《神圣家族》首次提出的。这种现实人道主义思想以现实的人为前提,通过维护人的本质,肯定人的价值,实现人的解放,倡导人的自由,最终达到人的全面发展。人道主义在西方有着自身产生的原因和发展的历史。从文艺复兴到启蒙运动开始,到空想社会主义再到德国古典哲学,经历了漫长的历史过程。马克思的现实人道主义一方面继承了欧洲哲学史上人道主义思想的精华。同时,批判了黑格尔的绝对精神理念、青年黑格尔派的唯心主义以及费尔巴哈“抽象的人”,在此基础上,结合社会历史现实,深入分析了资本主义社会的固有矛盾,指出只有推翻资本主义,每个人才能真正获得全面发展。马克思现实人道主义的基本内容分为五个方面:一是人的本质理论;二是人的价值观;三是人的解放思想;四是人的自由观;五是人的全面发展思想。其基本特征包括:现实性、革命性、阶级性、实践性、时代性。现实的人是马克思现实的人道主义思想的前提;革命是马克思现实人道主义的实现手段;现实人道主义是无产阶级的人道主义;实践性是马克思现实的人道主义最显著的特征;时代性是马克思现实人道主义的理论品质。马克思现实人道主义思想有自身独特的理论和现实意义:一方面,马克思现实人道主义是马克思主义哲学一个独立的不可或缺的组成部分,关注和高扬其地位和作用,对于抵制现代西方哲学对马克思主义哲学的歪曲、反对、“修正”有着重要的意义;另一方面,它对我国当前社会发展过程中的人的全面发展具有重要的指导意义。