杨门女将故事塑造了佘太君、穆桂英、柴郡主以及杨八妹等富有魅力又独具特色的女性人物形象,讲述了她们在男将阵亡、国家危难的情况下,毅然领兵出战的故事,讴歌了杨门女将保家卫国的精神。杨门女将故事虽脱胎于杨家将故事,但许多人物和情节并没有史料支撑,而是来源于民间社会的文化再生产。民众通过口头讲述和文化展演,将故事融入到日常生活之中,从而使杨门女将故事饱含民间道德情感和审美趣味。杨门女将故事历经千年岁月,仍然充满生命活力,成为中华民族经典的文化符号。本文沿着时间脉络,梳理了明代至当代杨门女将故事发展演变的情况。以杨门女将故事改编的文艺作品为主要对象,研究民间故事传承演变过程中的特点和规律。本文在文本研究的基础上,借鉴文化研究的方法,将杨门女将故事与社会发展、时代特征结合起来进行研究,探究故事传承背后的动力机制。正文部分,分为五章展开论述:第一章“杨门女将传说概况”。梳理明代小说《杨家将演义》与《北宋志传》中关于杨门女将的代际关系和人物特点。分析清代杨门女将故事在戏曲领域内文本的繁荣,体现出故事的变异性与民间审美趣味。从文化思潮、民族融合以及戏曲发展的角度分析明清时期传说演变的原因。第二章“女性解放与男女平等”。民国时期到新中国建立之前,伴随着思想和观念的革新,女性观众进入戏院观看演出,促进了旦角的发展。旦角的代表艺术家梅兰芳引发了《穆柯寨》这出杨门女将戏的走红,鼓舞了先进女性对婚姻自由和男女平等的追求。杨门女将戏也激励着民众抗战的决心。第三章“爱国情怀与妇女力量”。聚焦新中国成立之初到改革开放前夕,杨门女将故事的发展。由于国家的重视,杨门女将戏曲迎来了发展的黄金时期。扬剧《十二寡妇征西》被改编为《百岁挂帅》以及京剧《杨门女将》,成为庆祝建国十周年的展演剧目,体现出爱国主义与集体主义精神。同时,女将的性别身份鼓舞着广大妇女寻求翻身和解放,投入到社会生产中去。第四章“文化符号与文化资源”。改革开放后,在多元文化影响下,杨门女将故事发展呈现出多彩样貌。杨门女将逐步完成符号化,成为对外展现中华文化的符号。受高雅文化的影响,杨门女将戏曲与西方交响乐相结合,涌现出新的表演形式——交响京剧。青春版《杨门女将》成为现代思想浸润之下有针对性的探索,体现出青年亚文化的影响。流行文化影响了杨门女将系列电影和电视剧等影视作品的改编,使故事内容和讲述形式发生颠覆性的改变。第五章“杨门女将故事传承与发展的动力机制”。本章探讨的是故事在传承发展过程中的推动力量。国家为了实现有效治理,从民间汲取文化符号,国家话语力量强大后又影响了民间社会的观念、行为和实践,使杨门女将故事由“民间性”上升到“人民性”。故事在内容上的多面向性决定了其与爱国、女性和家族等讲述主题的衔接,拓展了故事发展空间。杨门女将故事的稳定性、流变性与民族性,使其在稳固传承的同时又保持生命活力。结语部分,对全文的研究思路及主要内容进行梳理、概括,反思本文研究有待完善之处,并对今后杨门女将故事当代传承与发展研究做出了展望。