多丽丝·莱辛一直关注着女性的生存状况,在她的多部小说中都描写了女性境遇,甚至是边缘人的生活,承续了乌托邦思想反思现实的内核,在解构静态乌托邦的同时也在建构她理想的动态乌托邦社会,对人与人、人与社会以及人与自然之间的和谐寄予深刻的思考,揭示了科技泛滥的时代中人类面临的生存困境,表达了自己对世界的深切关怀。本文通过跨学科的交叉研究、对比分析、文化研究等方法,挖掘莱辛女性主义乌托邦思想的特征,竭力揭示女性主义乌托邦思想在其小说中的实践与发展。本文由绪论部分和五个章节组成。绪论是对该论题相关研究现状的分析,指出该论题的研究价值与意义。第一章梳理辨析了乌托邦、乌托邦文学、女性主义乌托邦等概念,并分析了莱辛的女性主义乌托邦思想溯源和理论阐释。第二章到第四章为论文的主体部分,也是全文的重点部分,分别阐述了莱辛的女性主义乌托邦思想的特征:以解构个人中心、解构人类中心为内核的解构思想;反“第二性”,重申“双性同体”,主张女性作为言说和历史主体的主体性思想;反对静态乌托邦,建构了动态乌托邦理想。莱辛强调女性真正的独立在于精神上的独立,强调主体的自我超越和对社会的责任。莱辛对怀旧式的静态乌托邦和传统“女儿国”式的女性主义乌托邦理想表示强烈的反对,她指出消极地回望过去的“女儿国”是女性主义的溃退,呼吁人们积极的行动起来打破“静态”的社会,对抗精神危机。多丽丝·莱辛在“反女权”的标签下实际潜藏着对女性主义思想的超越,已经从性别问题延展到对人类生存的关切和思考。多丽丝·莱辛在某种程度上已经超越了女性主义的范畴,不再局限于性别的场域,其思想涵盖了对人类生存的更深层思考,可以说莱辛的努力丰富了女性主义思想的内涵,使妇女对解放的追求转向精神解放、人类解放这一更高的层次。