拉康是法国当代最具影响力的思想家,他在心理学、医学、哲学、美学、文学理论、艺术及社会政治思想等方面都显示出过人的才华,他是可以与弗洛伊德、尼采齐名的思想巨人。有很多人甚至认为要解读弗洛伊德、荣格、德里达等人一定要从拉康开始。拉康的理论包括很多内容,有对无意识的追问、对镜像的阐释、对俄狄浦斯情结的细化、对主体生成阶段的分层等等,但这些理论基本都是围绕主体开展的,所以主体理论是拉康理论的核心和主要内容。主体理论是指主体从镜像时期开始就被伪我所欺骗,终其一生始终在走一条本质是无的不归路,而这一切的主宰者便是神秘的大他者。主体理论对沉浸在物欲世界的人们寻找自我本真有着非常重要的启示意义。而作为人类社会缩影的电影能让观众通过影像式的阅览看到自己的影子,这在无意中也暗合了拉康的主体理论。所以通过对电影的分析将助于理解拉康理论的深意及其对现代人生存的启示。拉康的理论综合吸收了精神分析、超现实主义、语言学以及结构主义等内容。本文第一部分,笔者将着重介绍拉康主体理论的哲学渊源,这其中包括拉康对弗洛伊德精神分析学,尤其是其中关于无意识概念的回归和颠覆、对经过科耶夫解读的黑格尔的主奴辩证法理论的吸收与变革,最后还有拉康从超现实主义理论中得到的反抗现实生活,寻找一种想象域的启示,当然他同时也推翻了超现实主义的理论,因为他将一切都归为了虚无。论文的第二部分,笔者将介绍拉康主体建构理论的具体内容,其中包括镜像理论的提出、对主体建构理论中核心概念的解读：菲勒斯、他者、三界说以及异化等等、还有解析无意识是作为他者话语形式存在的说法。论文的第三部分,将分析主体建构理论在电影中的反映,其中主要论述电影中出现的镜子所代表的意义、电影中主体的异化表现和通过电影反映出的集体文化的置换、观影带给大众的认同,以及探讨怎样通过电影寻找人类主体的生存之路。