徐复祚,原名笃儒,字阳初,后改纳川,号誊竹,别署破悭道人、阳初子、洛诵生、休休生、三家村老、忍辱头陀、悭吝道人等,江苏常熟人。著有笔记《三家村老委谈》、传奇《红梨记》、《投梭记》、《宵光记》以及杂剧《一文钱》等等。《三家村老委谈》是其唯一一部存世笔记,原有三十六卷,现仅存九卷,内容丰富,大至朝廷掌故、盐税户口、边关军费,小至县邑奇文、节令民俗、鬼怪谐谈,包罗万象。其材料来源也十分驳杂,既征引了大量文献,也有作者亲历耳闻之事,具有一定的史料价值、文献价值,可以帮助后世之人了解晚明江南一带社会文化情况。本文将从四个方面对《三家村老委谈》进行较为全面的分析探讨:首先,从作者生平、笔记版本和主要内容入手,结合笔记和《家儿私语》中的相关记载,对徐复祚的生卒年进行考证,并考察其家世、交游以及著述等情况。此外,对笔记的抄本和刻本流传情况进行梳理,并以此为基础分析全书的体例特点和主要内容。其次,辨清《三家村老委谈》中的材料来源,主要从征引文献和作者亲历耳闻方面进行考察,利用四部分类法对所征引文献进行分类,以此探究徐复祚处理史料的原则和特点,并借助亲历耳闻的材料考察作者追求来源真实的小说观。再次,勾稽笔记、史料以及《家儿私语》中的相关记载,比较全面地探究徐复祚的主要思想,其中包括他对东林党人和科举取士的看法、崇尚忠孝仁义的儒学观和重视血缘关系的家族伦理观以及定命论和因果报应论思想。最后,对《三家村老委谈》的价值进行探讨,通过阐明笔记中对吴地人物、民俗风尚以及剿匪事件的记载肯定其所具有的史料价值,再以文中所运用的志人与志怪笔法为对象分析文本的文学性,总结笔记中保留的曲学思想,并对徐复祚的曲论研究略作补充。