纳撒尼尔·霍桑是美国最伟大的作家之一。他一生著作颇丰，包括四部长篇罗曼史—《红字》、《七个尖角阁的房子》、《福谷传奇》和《玉石雕像》，以及许多短篇，这些作品为他奠定了在美国文学史上难以撼动的地位。除了以精湛的写作技巧和深刻的人性剖析闻名外，他对新英格兰历史和清教主义的关注也很受评论家重视。 霍桑出生在新英格兰的萨莱姆。这是清教徒建立的最早的殖民地之一，长期笼罩在清教主义的阴影之下。霍桑在当地度过了童年和青年时光，因此深受清教主义影响，他的作品中也充满了清教色彩的反省和悲观。很多研究者通过对《红字》及“年轻人古德曼布朗”和“教长的黑面纱”的研究，分析了霍桑的悲观和阴暗思想，但很少有国内的学者对《七个尖角阁的房子》做这方面的研究。 虽然大多数评论家认为《红字》是霍桑最优秀的作品，但《七个尖角阁的房子》在艺术水平上也毫不逊色，因此也值得研究。更重要的是，在《七个尖角阁的房子》中，我们可以看出霍桑在努力的淡化《红字》中过于浓重的清教主义阴影，因此，对研究霍桑的整体清教思想而言，《七个尖角阁的房子》更有价值。 这篇论文希望通过《七个尖角阁的房子》的文本来分析霍桑矛盾的清教思想，即他对清教思想既批判又继承的矛盾。第一章将讨论霍桑的文学成就和他在美国文学中的地位，以及他的主要生平研究。第二章将介绍《七个尖角阁的房子》的主要内容和已有评论，及前人对霍桑清教思想的研究。第三章将详细的论述《七个尖角阁的房子》所体现的矛盾的清教思想。第四章将从历史、宗教和个人经历三方面解释霍桑矛盾的清教思想的原因。最后一章将给出研究的结论：霍桑既受到清教思想遗产很大的影响，又不自觉的形成了自己的矛盾清教思想；而他矛盾的清教思想主要来自清教思想的固有矛盾以及独特的个人经历。