《文心雕龙》是中国美学史、文艺理论史上的一部重要的著作，对它的研究内容广泛，但对其“心”这一美学范畴的研究还不够充分。本文试图从创作心理的角度对这一问题作出进一步的梳理和阐发。　　全文分为引言和正文。　　引言介绍了《文心雕龙》在文论史上的地位和后人对它的高度评价，指出了研究和探讨刘勰关于“心”的美学思想的重要意义。　　正文共分三部分:　　第一部分从纵向梳理了自《文心雕龙》诞生以来，“心”这一美学范畴研究的历史脉络，归纳了三个不同的研究视角，并指出了这三者统一的可能性，在探讨“心”这一美学思想方面都是有作用的。　　第二部分探讨了“心”的创作心理学内涵及其作用，是全文重点。　　首先梳理了前人对“心”与文之关系的论述，在此基础上指出刘勰对于前人的超越在于他把“心”提升到本质论的高度，赋予了“心”以文学本质论的内涵。　　其次从创作发生、创作构思、创作物化三个阶段具体分析了“心”在创作过程中的作用。在创作发生阶段，谈到了自然景物和社会生活两个方面对作家之“心”的影响，涉及了“物感”思想和“蚌病成珠”问题;在创作构思阶段，谈到了构思时“心”的微妙活动以及如何使“心”活跃而不枯竭，涉及到了“神与物游”和“秉心养术”两个问题;在创作物化阶段，从采与体的设定和具体的操作技巧来谈“心”的作用。　　第三部分概括了“心”的美学意义，考察了“心”这一美学范畴提出的历史背景，并追踪了其对后世的影响。