桑塔格是一位伟大的哲学家,戏剧家,文学评论家和小说家,桑塔格以她的“新的感受力”思想享誉世界,随着她的思想对世界文坛和对后现代大众文化的影响,她的作品在他去世前后,逐渐被翻译到中国,对她思想的研究也逐渐盛行起来,桑塔格以她敏锐的洞察力把握到了时代的脉搏,用彻底的怀疑精神和创新精神颠覆了传统以来人们对艺术的看法,并用新的感受力作为她所有作品的灵魂,本文也以她的核心思想新的感受力作为研究的对象。第一章论述了桑塔格从对本体论的怀疑出发,批判了自柏拉图以来的艺术家对艺术内容和价值的过度阐释,导致了阐释者歪曲了作品的原意,而把自身的观点强加给艺术,阐释使艺术丧失了合法性。第二章桑塔格为了恢复被过度阐释毒害的感受力,采取的策略是反对阐释,即把艺术本体论颠倒过来,把形式上升到本体论的高度,本章着重从后现代哲学的高度论述了反对阐释的涵义和特征。从而为新感受力奠定了理论支点和新的策略。第三章是文章的主体部分主要论述了新感受力的涵义及其产生的历史背景,和新的感受力的特征,最主要是为了突出新的感受力的创造性的表现,它表现为调和了高雅文化和大众文化的鸿沟,用时尚的坎普来体现这种注重形式技巧的感受力以及桑塔格用亲身体验和经历来揭示人们强加在疾病上的隐喻,来恢复疾病本身的面目来挽救患者的生命。第四章主要是对桑塔格新的感受力的评价,桑塔格新的感受力实质是采取一种宽容的态度,填平精英文化和大众文化的鸿沟,从而达到一种多元共生的和谐状态,但桑塔格为了强调新的感受力对内容采取绝对否定而弘扬形式。最终在反对阐释的过程中走向了对形式的专制的阐释的另一个极端。