擬聲詞,即模擬自然萬物聲音的詞,作為一種獨特的詞類,其歷史悠久,《詩經》305篇中就有50多篇使用了擬聲詞。與其他詞類相比,擬聲詞所承載的語音特性更加明顯。《璜韻》收録了近400個擬聲詞,通過對其研究,不僅可以了解擬聲詞的語音特點,同時對利用《廣韻》進行訓詁實踐,也有一定的幫助。《廣韻》中大多擬聲詞今仍以書面語或方言口語的形式承襲沿用,但字形上有較大改變。《廣韻》擬聲詞以發聲對象的不同而分字相記,形音義關係密切,字形繁雜。今擬聲詞大多採用“節儉”原則,凡發聲相同,均共用一個擬聲詞,字形簡便。《庾韻》所收擬聲詞在聲母上以舌根音(喉音)和邊音為主,尤以曉母、影母、匣母、來母居多。在韻母上擬聲詞多集中在通攝、梗攝中,且收録大量入聲韻。在聲調上,以平聲、入聲為主,上聲最少,且每個聲調都有其主要模擬對象,如平聲主要為模擬器物類(鼓聲、玉聲等)的擬聲詞,聲音相對弘大。《廣韻》和《集韻》在訓釋擬聲詞上既有相通的地方,也有不同之處,各有優劣。《廣韻》在引文標註上缺乏嚴諶性,有些訓釋語直接引用其他典籍,卻未標明出處;在訓釋上有其可取之處,有些訓釋是在其他字書、典籍的基礎上加以概括、總結而成。