北美新移民作家严歌苓,出国前的创作就取得了较大的成就,“移民”给了严歌苓更为宽阔的文化视野与艺术视野。东西方文化冲突中的两难境况、对中国文化的传承及其对西方文化的“认同”都会反映在严歌苓的文学创作中。从移民前的《雌性的草地》到移民初期的《少女小渔》,到后来的《扶桑》,再到前不久的《第九个寡妇》和《小姨多鹤》,严歌苓塑造了众多的女性形象;但出国前后的严歌苓经历了“心灵移植”的重大转变,其女性形象及贯穿其中的女性意识,也在不断转变;而且随着严歌苓创作的不断成熟,这种转变越来越清晰,艺术展现方式也越来越圆熟。本文通过分析严歌苓移民前后的一系列作品,论述经历了“心灵移植”的严歌苓,所塑造的女性形象在保留东方“地母性”的同时,越来越自然的带上了西方的“圣母性”情结;其女性形象及贯穿其中的女性意识,也呈现出了从“雌性”到“地母性”,再到“地母性”和“圣母性”兼具、融合的“母性”这一历程。本文在分析严歌苓“心灵移植”轨迹的基础上,还揭示出严歌苓的创作在海外华文文学以及华文文学的创作中的独特性及其重要的文化意义。